1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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亚里士多德，他的思想影响着无数的后人。他提出了许多重要的哲学观点，其中最为著名的就是他的“形式与实质”理论。他认为，每个事物都有其独特的形式和实质，形式是指事物的特征和特点，实质则是指事物的本质和内在规律。亚里士多德深信，只有理解了事物的形式与实质，才能真正了解它们的本质，才能做出正确的判断和决策。
亚里士多德的思想还体现在他对道德和伦理的探究上。他认为，道德是指人们在行为中追求的最高目标，而伦理是指人们在追求道德目标过程中所应遵循的准则和规范。亚里士多德坚信，只有遵循正确的伦理准则，才能实现个人和社会的幸福，才能达到道德的完善。
亚历山大大帝，他的事迹鲜为人知，但却惊艳了整个古代世界。他出生在一个雄狮出没、号角咆哮的地方，儿时的他就展现出勇气和决心。在他年少时，他的老师是亚里士多德，正是亚里士多德的教导让亚历山大形成了强大的个性和深厚的学识。
成年后的亚历山大，他率领着一支强大的军队，开始了一系列的征战。他一路征服了希腊城邦，击败了众多的国家和地区。他的军队经历了无数的战役，却从未知失败。亚历山大的勇气、智慧和战略眼光都堪称卓越，正是这些特质让他成为古代最伟大的军事指挥家之一。
亚历山大并不满足于征服，他追求着更高的目标。他希望希腊文化能够传遍整个世界，于是他开始大规模的文化交流活动。他成立了许多学校，聚集了很多学者和哲学家，他们一起研究各种学问，并进行了大量的翻译工作。正是亚历山大的努力，希腊文化传入了亚洲和非洲，影响了整个古代世界。
亚里士多德和亚历山大，他们的思想和事迹都是令人叹为观止的。亚里士多德提出的哲学观点和伦理思想，至今仍然在影响着人们的思考和行为；亚历山大大帝所创造的辉煌文明，也永远地镌刻在了历史的记忆中。
他们的故事，启示我们要勇往直前，追求真理和正义；同时也提醒我们要谨记自己的责任和义务，为社会和他人做出贡献。无论是思想的追求还是行动的力量，亚里士多德和亚历山大都是我们可以学习和借鉴的榜样。
在这个快速发展的时代，我们需要像亚里士多德一样，思考人生的意义和价值；我们也需要像亚历山大一样，敢于面对困难和挑战，勇往直前。
亚里士多德说过，“我们的行动应与我们的思想相一致。”这句话告诉我们，只有我们的思想和行为相统一，我们才能真正实现自己的梦想和目标。
愿我们都能像亚里士多德一样，拥有坚定的信念和独立思考的能力；愿我们都能像亚历山大一样，追求卓越和超越，创造出属于自己的辉煌。
