1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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溺水是一种危害生命安全的意外事故，它在我们的生活中时常发生，给我们的家庭、社会和国家带来巨大的悲痛和损失。为了更好地宣传防溺水的重要性，引起大家的关注和重视，以下是一些关于防溺水的名言和警句，希望能够为大家提供一些参考和启迪。
名言一：“救人一命，胜造七级浮屠”
这句话告诉我们，当我们救助一个溺水者的时候，可以挽救的不仅仅是他的生命，更是他的家庭、亲人以及整个社会的幸福。每一次的成功救援，就是为社会建设和家庭幸福做出的巨大贡献。
我们要时刻保持警觉，尽可能地提高自己的救生水平，学会正确、迅速地救助溺水者，做一个真正有担当的人。
名言二：“管住自己，救死扶伤”
这句名言告诉我们，预防溺水首先要从自己做起。只有自己能够管住自己，才能更好地救死扶伤。人们往往在发生溺水事故时举世无助，只能眼睁睁地看着溺水者失去生命。如果每个人都能够锻炼自己的游泳和救援技能，掌握一些基本的自救和互救常识，就能减少溺水事故的发生。
同时，社会各界应该加强宣传，提高人们的防溺水意识，让更多的人参与到防溺水行动中来，共同为安全生活贡献自己的力量。
名言三：“水能载舟，也能覆舟”
这句名言告诉我们，水是既可抚慰人类的忧伤，也可以带来灾难和伤害。在与水打交道的时候，我们要保持敬畏之心，学会和水相处，避免被水所困扰。
尤其是在儿童和老年人群体中，更需要大家的关注和保护。家长、亲属和社会都要加强对他们的保护和教育，防止他们因为溺水事故而遭受伤害和痛苦。
名言四：“警钟长鸣，安全万年”
这句名言告诉我们，只有始终保持警惕，不断重视和加强防溺水的宣传和教育，才能确保安全。防溺水要成为一种长久的、持续的宣传和行动，使每个人都能时刻关注和重视自身安全，做到“安全万年”。
政府、学校、社会组织等要发挥其职能和作用，加大对防溺水活动的支持和积极参与，共同将防溺水的理念和行动传递给每一个人。
名言五：“生命只有一次，幸福要靠自己守护”
这句名言告诉我们，我们的生命只有一次，我们的幸福要靠我们自己去守护。无论是在游泳、海边、河流中还是在饮水、洗澡中，只有我们自己能够保护好自己，才能真正地享受到幸福。
因此，我们应该从小事做起，从自己做起，节约用水、讲究安全，不给自己和他人带来隐患和危险。只有每个人都能够积极参与到安全生活中来，才能让我们的社会更加安全、幸福。
总之，防溺水不仅仅是一种技能和宣传，更是一种责任和担当。安全是每个人的权利，也是每个人的责任。让我们携起手来，共同努力，守护好每个生命的幸福！
