1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子对于人生观有着独特的见解，他认为人应该追求自由自在的生活态度。他提出了“无为而无不为”的思想，强调个体应该顺应自然，不要过度追求功名利禄，而是要追求内心的平静与宁静。这种以闲适、放松为中心的人生观，在中国古代文化中有着深远的影响。
庄子还对于人与自然的关系进行了深入的思考。他认为人与自然应该和谐相处，以达到更高的境界。他通过描绘大自然的美景和自由自在的动物，来表达人与自然和谐共生的理念。他的这种观点影响了后来的文化人，激发了他们对自然的热爱和追求。
庄子的思想对于艺术和音乐也有很大的影响。他提倡“无为而无不为”的生活态度，追求内心的宁静与和谐。这种思想在中国古代音乐中得到了体现，许多音乐家尝试通过音乐表达庄子的思想。他们运用音乐的力量来演绎自然的美妙与和谐，使人们能够通过音乐感受到庄子所追求的境界。
庄子的思想也对于文学产生了深远的影响。他的作品不仅丰富了古代文学的内容，还启发了后来文人的创作。庄子的作品以其独特的语言和丰富的想象力吸引了很多读者，他的作品中融入了哲学思辨和对人生的思考，引发了读者内心深处的共鸣。
庄子不仅是一位哲学家，还是一位重要的教育家。他主张教育应该关注人的内心培养，而不仅仅追求外在的成绩。他提出了“养生之道”，强调了心灵修养的重要性。他的这一教育思想在中国古代教育中产生了广泛的影响，塑造了很多人的思维方式和价值观。
庄子的文化常识不仅仅限于哲学领域，他对于中国古代文化的全面影响使他成为一位独特而伟大的思想家。他的思想对于中国文化的发展起到了重要的推动作用，他的作品仍然为现代人所推崇。庄子的思想通过艺术、音乐和文学等多种形式在中国文化中留下了深刻的痕迹。
庄子的文化常识涵盖了唐宋时期的各个方面，从人生观到艺术音乐以及教育等领域都有他独特的见解和深刻的思考。他所提倡的自由自在、追求内心平静与宁静的生活态度，对于中国古代文化产生了深远的影响。庄子的思想通过文化传承至今，仍然在中国的精神世界中发挥着重要的作用。
