1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的思想主要表现在他的著作《庄子》中，书中包含了许多寓言和对话，以诗意和幽默的语言展示了庄子对世界的独特洞察力。他的思想不局限于一种固有的观念，而是通过创造性的想象力来探索更高的真理。
庄子的相对主义观念体现在他对世界观的描述上。他认为人们所感知到的世界只是表象，而事物的本质是无法被凡人所理解的。他运用寓言和对话的形式，通过描述人与自然界相互作用的情景，揭示了相对主义的思想内涵。
庄子强调个体的独立性和相对性。他认为人们对世界的理解受到自身视角的限制，因此，每个人对于世界的认识都是主观的，不同的人可能有不同的看法和体验。他以“南海之师”和“痴骨之室”等寓言，来表达不同个体对于同一事物的不同认识。
在庄子的观点中，相对主义的思想与人的自由与宽容息息相关。他主张人们应当超越对外部事物的追求，而是应该回归内心的自由和宽容。他通过《庄子》中的《齐物论》和《逍遥游》等篇章表达了人们应该顺其自然的思想。
与此同时，庄子的相对主义思想也强调人与自然的和谐共生。他认为人类和自然是相互依存、相互制约的关系，而非人类主宰自然。他以“大椿之木”和“白云游子”等寓言，表达了人应顺应自然、与自然和谐共生的观点。
庄子的相对主义思想深刻而富有魅力。他以幽默的语言和深邃的思考，引领人们超越固有观念的桎梏，回归内心的自由与轻松。他的思想强调个体的独立和相对性，提倡人们追求内心的自由与宽容，顺其自然地生活。同时，他也强调人与自然的和谐共生，主张顺应自然，与自然共享资源。庄子的思想对于当代社会依然具有重要的参考价值，它提醒着我们要超越物质的追求，寻找内心的平静与满足。
