1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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鼓声悠扬地回荡在空气中，庄子似乎与鼓成了一体，他的心灵也随之飞扬起来。这是一种真正的自由，一种打破束缚的自由。庄子的思想中强调心与自然的和谐，他主张自由发挥个体的才能，摆脱各种限制与拘束。而鼓声就是他心灵自由的表达，它像一双无形的翅膀，让庄子飞翔在宇宙的辽阔中。在鼓声的陪伴下，庄子的歌声宛如清泉，在心中激起了涟漪。
站在庄子的视角上看，这个世界充满了无限的可能。鼓盆而歌的意境，不仅代表了庄子内心的豁达，也是对人生态度的一种宣示。庄子主张人们应该积极面对人生中的各种困境，不去忧虑那些无法改变的事情，而是坦然地接受并调整自己的心态。就像鼓声一样，心中的节奏不应该被外界的琐碎所扰乱，而是要用自己的姿态去应对。
庄子鼓盆而歌的故事也告诉我们，人生中最重要的不是追逐功名利禄，而是追求内心的安宁与满足。庄子追求的是心境的宁静，他希望能洞悉世间的虚妄与浮华，超脱于物质的束缚。在这样的追求中，庄子的思想深深触动了后世的文人墨客，他们纷纷传唱庄子鼓盆而歌的故事，以表达对心灵自由的向往。
庄子鼓盆而歌的画面在时间的长河中流转，仿佛是一首永恒的乐章。这一刻，我们可以静下心来，感受那份宛如弦上细微的颤动，那份对自由与宁静的追求。庄子的思想已经贯穿了整个中国的历史，它既是一种价值观的传承，也是一种精神的寄托。
这个世界上，有太多的繁杂与喧嚣，我们也许需要找到一种对应的方式去回应。或许可以借鉴庄子鼓盆而歌的精神，打破困顿与束缚，寻找心中真正的自由。
庄子鼓盆而歌，不仅是一种精神追求，更是一种对生活的态度。追求宁静和自由，并不是追求什么奢华与名利，而是一种内心深处的满足与平和。站在庄子的思想高度上，我们可以更加豁达地面对生活的起起伏伏，不被外界的喧嚣所动摇，永远保持内心的平静与从容。
庄子鼓盆而歌，那是一种真正的境界，一种内心的自由与超越。或许我们无法像庄子一样鼓盆而歌，但我们可以用心去感悟他的精神，去用自己独特的方式追求内心的宁静。唯有如此，我们才能找到生命中的快乐与自由。
庄子鼓盆而歌，成为了思想史上的经典之作，也成为了中国文化的一笔宝贵财富。鼓声在耳畔回响，庄子的思想在心间流淌，让我们在喧嚣与浮躁的尘世中找到真正的安宁与自在。
