1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人的现代化理论与实践是一个涉及国家、社会、经济、文化、教育等多方面的问题,本文将从以下七个方面对其进行探讨:
一、人的现代化的概念与内涵
人的现代化是指在现代化进程中,人的思想观念、文化素质、生活方式、行为习惯等各个方面都得到更新、提高和发展。人的现代化是现代化建设的重要组成部分,是现代化建设取得成功的重要保障。
二、人的现代化的理论与实践基础
人的现代化的理论与实践基础包括:人的自由全面发展、人的主体性、人的全面素质、人的价值追求等。这些基础为人的现代化提供了理论支撑和实践指导。
三、人的现代化的主要内容
人的现代化的主要内容包括:思想观念的现代化、文化素质的现代化、生活方式的现代化、行为习惯的现代化等。这些内容是人的现代化的重要组成部分,相互促进、相互依存。
四、人的现代化的实践路径
人的现代化的实践路径包括:教育现代化、文化现代化、社会现代化、经济现代化等。这些路径是人的现代化的重要实践形式,需要在实践中不断探索和完善。
五、人的现代化的关键因素
人的现代化的关键因素包括:人才、制度、文化、教育、环境等。这些因素是人的现代化的重要支撑和保障,需要在实践中得到充分体现和发挥。
六、人的现代化的现状与问题
当前,我国人的现代化面临着一些问题和挑战,如:教育不平衡、文化素质不高、环境污染等。这些问题需要得到充分的认识和解决,以推动人的现代化的全面发展。
七、人的现代化的未来发展
未来,我国人的现代化建设将面临更多的机遇和挑战,需要坚持以人为本的发展理念,注重人的全面发展和全面素质的提高,推动人的现代化与现代化建设协调发展,努力实现人的现代化的全面发展。
