1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《三国志》读书笔记：探寻英雄辈出的时代密码
引子：一部《三国志》，描绘了一个英雄辈出的时代，那段历史，如同璀璨的星辰，闪耀在华夏文明的夜空中。让我们共同揭开这部史书的神秘面纱，探寻那段激荡人心的历史岁月。
一、奇特的“三国现象”
《三国志》是一部描绘东汉末年至西晋初年历史变迁的史学巨著，作者陈寿以其独特的视角，记录了一个充满传奇色彩的时代。在这个时代里，涌现出了一批批令人敬仰的英雄人物，如曹操、刘备、孙权、诸葛亮等。他们或英勇善战，或智勇双全，或忠诚正直，共同谱写了一曲曲感人至深的英雄赞歌。
为何在这样一个历史时期，会出现如此之多的英雄人物？这背后是否存在某种奇特的历史规律？这便是我们要探讨的“三国现象”。在那个动荡的年代，天下大乱，群雄逐鹿，英雄们应运而生，成为了时代的弄潮儿。他们以一己之力，试图改变历史的走向，留下了无数令人传颂的故事。
二、英雄辈出的时代背景
1. 政治因素：东汉末年，朝政腐败，宦官专权，民不聊生。黄巾起义爆发，天下大乱，群雄并起。这为英雄人物的崛起提供了土壤。
2. 军事因素：战乱频繁，武人地位提高，使得一批有勇有谋的将领脱颖而出。
3. 文化因素：儒家思想逐渐衰落，道家、法家等思想兴起，为英雄们提供了多元化的价值观。
4. 人际关系：三国时期，人才流动加剧，许多英雄人物得以相互结识、联合，共同成就一番事业。
三、英雄人物的精神品质
1. 忠诚：在《三国志》中，忠诚是英雄们最为突出的品质。如关羽、张飞、赵云等，他们忠诚于主公，忠诚于信仰，成为后人敬仰的楷模。
2. 智慧：三国时期的英雄们，不仅具备过人的武艺，更拥有卓越的智慧。如曹操、诸葛亮等，他们以智慧谋略，运筹帷幄，成为时代的佼佼者。
3. 勇敢：面对强敌，英雄们敢于亮剑，勇往直前。如赵云、张辽等，他们在战场上所向披靡，成为敌人的噩梦。
4. 仁爱：在乱世之中，英雄们仍关注民生，关爱百姓。如刘备、曹操等，他们以仁爱之心，赢得了人民的拥护。
四、
《三国志》是一部描绘英雄辈出的史书，它让我们领略了一个时代的风采。通过对这部史书的研读，我们不仅可以了解那段历史，更能从中汲取英雄们的精神力量。在当今社会，我们同样需要具备忠诚、智慧、勇敢、仁爱等品质，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。
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