1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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思绪如潮水一般，不受控制地涌上心头。想起父母曾给予的无私关爱，感激之情溢于言表。他们是我们生命中的引路人，没有他们的无微不至，我们将无法茁壮成长。无论是春天的细雨，夏日的烈阳，还是秋天的金黄落叶，冬天的严寒，都无法阻挡父母对我们的爱意。他们默默地默念着我们的名字，日夜忍受着无尽的辛劳，只为了给我们提供最好的生活条件。
父爱如山，母爱如水。那座山，高大、坚实，永远给予我们温暖和庇护；那道水，温柔、清纯，永远洗涤我们的心灵。回忆起小时候，父亲总是背着我们嬉戏，母亲总是寸步不离地关注我们的需求。他们用温柔的眼神，用慈爱的声音，温暖并塑造我们脆弱的心灵。如今，当我们想起曾经，错过的机会、不曾对父母表达的感激，心如刀绞。
再见亲爱的父母，匆匆离去的你们，道不尽的思念。失去了他们，我们的内心充满了无尽的伤痛和悲痛。如同行走在漫漫长夜，迷茫中找不到出口。然而，我们要坚强起来，因为我们知道，亲爱的父母希望我们过上美好的生活。他们的离去，不是终点，而是新征程的开始。
奋斗，是我们对父母最好的告别。他们已经离开了我们，但他们的血脉在我们体内流淌，他们的智慧和勇气激励着我们前行。在困难面前，我们可以回想着昔日父母的经历和付出，从而找到勇气和力量。用尽全力去追逐梦想，让父母在天堂里骄傲地笑，因为他们知道，我们曾是他们骄傲的子女，将在人生舞台上书写属于自己的篇章。
尽管父母已经离开了，对他们的思念却永远不会消散。每当我们惊叹大自然的美丽时，会想起父亲般的坚毅和母亲般的温暖。每当遇到困境时，会想起父亲般的勇敢和母亲般的聪慧。他们的精神永存于我们体内，永远是我们前行路上的指引。
悼念父母去世，是一段悲伤的旅程，但也是一段神圣的旅程。在这个过程中，我们要接受悲伤，但也要学会释放，尽可能地用爱与宽容去面对。不论父母是否还能与我们同在，他们永远都是我们的亲人，我们的依靠。通过悼念，我们能更加深刻地理解他们的付出，在他们离去后，继续引领我们走向光明的未来。
