1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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西方哲学思想作为人类智慧的结晶，经历了漫长的历史进程。从古希腊哲学的诞生，到中世纪哲学的宗教色彩，再到文艺复兴时期的人文主义思潮，以及启蒙时代的理性主义和唯物主义观念，西方哲学思想源远流长。
古希腊哲学：思维的起点
古希腊哲学被视为西方哲学之母，其中代表性的两个学派是柏拉图学派和亚里士多德学派。柏拉图强调超越现象的理念世界，认为真理存在于理念中；亚里士多德则讲究观察和经验，并发展了逻辑学和形而上学等学科。
中世纪哲学：信仰与哲学的结合
中世纪哲学主要受到基督教信仰影响，以修士或教士为主要代表。主要研究的问题包括上帝的存在与本质、信仰与理性之间的关系等。托马斯·阿奎那被誉为中世纪哲学的代表人物，他试图将亚里士多德和基督教信仰相结合。
文艺复兴：人文主义的兴起
文艺复兴时期，人们开始反思宗教中心主义，逐渐强调人类的个体价值和人间世界的重要性。人文主义哲学强调人的自由、尊严和平等，宣扬人的中心地位。伽利略的科学观念和马基雅维利的政治思想对西方哲学产生了深远影响。
启蒙时代：理性与自由
启蒙时代主张通过理性和经验去认识世界，追求知识和真理的自由。休谟和康德代表了理性主义和经验主义的两大流派，对认识论、伦理学和政治哲学等领域进行了深入探讨。他们的思想为后世自由主义的兴起提供了理论基础。
现代哲学：分支学科的发展
现代哲学除了对传统领域进行了深入研究外，还涌现了众多分支学科，如存在主义、后现代主义、结构主义等。存在主义思想强调人的存在与自由意志，后现代主义对现代理性主义进行了批判，结构主义强调知识的建构和系统性。
西方哲学思想是人类智慧的瑰宝，它伴随着人类文明的进步不断演变。从古希腊到现代，西方哲学思想对人们的思维方式和价值观念产生了深远的影响。其丰富的内容和深刻的思考值得我们不断学习和探索。
