1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子哲学，作为中国古代哲学的重要流派之一，深受后世哲学家和文化传承者的推崇。老子的主要著作《道德经》阐述了他对人生和世界的独特见解，强调了道法自然、虚无至真的思想理念。这一哲学体系广泛应用于道家、儒家等多种思想流派，在中国几千年的文化发展中产生了深远的影响。
老子哲学的核心：道法自然
老子哲学中最为著名的概念便是“道法自然”。老子认为，宇宙万物都是自然而然地遵循着某种规律运行，这种规律即为道。道是无形无物的，可智者通过感悟和体悟，寻找自身与世界的和谐统一。而法则是人们依附于道而进行的实践方案，旨在帮助人们追寻道的本质。
追求道的境界：无为而治
老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”道是万物之始，是世界的本源，而人应该通过顺应和追随道，找到自己在宇宙中独特的定位。老子认为，实现自身与道的统一，就是达到无为而治的境界。无为并不代表不作为，而是指逆天顺道，顺行天行的宇宙法则，以待物自然，达到最佳的效果。
追求道的智慧：不尽之宝
老子认为，道是无穷无尽的，人能够追随道的过程是不断学习和提升的过程。不尽之宝，意味着人们永远无法完全掌握道的本质，但在不断追求的过程中，人们日益增长自身的智慧和境界。而这种追求的过程不仅仅是知识的积累，更是心性和品德的修炼。
道法自然与现代社会
虽然《道德经》诞生于数千年前，但老子哲学中的道法自然思想在现代社会依然有着深远的意义。在新媒体时代，人们被各种信息泛滥困扰，迷失了自我。老子哲学中强调的无为而治，提醒我们要顺应规律，保持内心的清晰，以应对复杂的社会变革。
通过对老子哲学的学习和品味，我们可以找到自己与世界的和谐之道，领会到在自然的法则中寻找着人生真谛的智慧之光。道法自然的思想唤醒了我们的灵性，引导我们在生活中保持宁静、谦逊、坚韧的心态，不被外在的浮躁所困扰，在内心中找到真正美好而丰盛的生活。
无论是在古代还是在现代，老子哲学都是一盏指引迷途者的明灯，它以其独特的智慧和洞见传承着千年的文化智慧，成为了中国优秀传统文化的瑰宝。每当我们迷失了方向、迷茫了人生的时候，可以回归到老子哲学的世界里，信步于道法自然之间，重新发现人生的真谛。
