1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，江苏泰州人，清朝末年的杰出政治家、军事家、教育家和思想家。他不仅是乾隆晚年洋务运动的推动者之一，更是一位具有深厚人文情怀的伟大智者。曾国藩的思想和贡献至今仍为人所称道，他的影响远远超出了自己所处的时代。
兵学家的卓越才能
曾国藩以其卓越的军事才能而闻名于世。他对兵法深有研究，精通阵法和用兵之道。曾国藩在治理河南时，成功平定了多次的土匪起义，通过军力的合理调度，维护了地方的稳定。他深知军事与政治的相互关系，通过军事手段稳定了局势，为政治治理提供了坚实的基础。他的治理方法被称为“曾氏治河阳”，为后人学习。
心胸广阔的教育家
曾国藩在教育事业方面也做出了不可磨灭的贡献。他重视教育的提高和普及，提倡以实用为导向的教育理念，并创办了许多学校培养人才。他开设的莒县书院成为儒学的重要学府，为许多后来的学者提供了学习和交流的平台。曾国藩还致力于教育改革，提倡班额制度，鼓励学生的独立思考，培养创新能力。他的教育思想对于现代教育仍然具有启示意义。
治国方略的智慧总结
曾国藩不仅是一位出色的将领和教育家，更是一位睿智的政治家。他总结自己多年治国经验，提出了“以稳为主，以进为辅”的治国方略。曾国藩主张在稳定局势的基础上积极推进各项政策，注重国家和谐发展。他注重统一思想，提倡法治观念，推动了清朝的现代化进程。他尤其注重农村改革和农民教育，提倡发展农业，改善农民生活，为农村的稳定做出了巨大贡献。
人格魅力的辉映
曾国藩不仅在思想和政治上有着出色的成就，他的人格魅力同样值得称道。他为官清廉，一生清正廉洁，以身作则，深受人民爱戴。他虚心好学，和谐待人，以宽容和谦逊的态度对待他人。他坚守自己的理想信念，与时俱进，为社会进步做出了积极的贡献。他的人格魅力感染了周围的人，并对后人产生深远的影响。
曾国藩的影响
曾国藩作为中国近代史上的重要人物，他的影响力远超过了自己的生存时代。他的思想和成就被后人广泛传承，并对中国社会产生了深远影响。曾国藩对军事、教育和政治的贡献不仅开创了先河，更为中国的现代化进程提供了借鉴和启示。他的高尚品格和人格魅力激励着无数人，成为了不朽的楷模。
曾国藩是一位卓越的政治家、军事家和教育家，他的成就和智慧令人叹为观止。他对兵学、教育和治国方略的卓越贡献使他成为中国近代史上的一位杰出人物。他的思想和品格成为后人学习和崇拜的对象。曾国藩的影响力远远超越了他所处的时代，他是一个为国家和社会作出杰出贡献的伟人。
