1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，是先秦时期最重要的思想家之一。他开创了儒家学派，提出了“仁爱”、“君子”、“礼”等重要概念。他认为人应该具备仁爱之心，关心他人，尊重他人。君子应该具备道德的高尚品质，以自身的行为影响和引导他人。他还主张通过学习礼节来维系社会秩序和人际关系的和谐。孔子的思想对中国古代社会产生了深远的影响，儒家思想也成为中国传统文化的核心。
老子，是道家学派的创始人。他提出了“道”、“无为”等重要概念。他认为宇宙万物皆由道构成，而道是无形无物的，不能被凡人识得。他主张人应该顺应自然，无为而治。他认为过度的行动和欲望会破坏人与自然之间的和谐。老子的思想对后来的道家学派产生了重要的影响，道家思想也影响了中国古代哲学和文化，对人们的生活方式和价值观念产生了深远影响。
墨子，是墨家学派的创始人。他主张兼爱，反对战争和暴力，提倡以爱和和平为本的社会秩序。墨子强调荣辱不分，富贫不异，主张平等和公正。他主张实用主义，强调以实际行动来改善社会和人们的生活。墨子的思想对后来的中国古代人文思想和科技发展产生了重要影响。
韩非子是法家学派的代表人物。他强调法治，认为法律和制度是维持社会秩序和统治的重要手段。他认为人性本恶，不可信任，主张采取严厉的法律和制度来约束人的行为。他的思想对中国古代政治制度和法律体系的发展产生了重要影响，同时也对后来的政治学和社会学产生了影响。
这些先秦时期的思想家继承和发展了中国古代传统文化，他们的思想对中国古代社会和文化产生了深远的影响，也对后世的哲学和文化产生了重要影响。他们的思想为后来的哲学家和思想家提供了重要的思想资源和启示，他们的思想仍然具有现实意义和价值。
