1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
辩证否定，是一种重要的思维方式。它认为世界是复杂多变的，各种事物都是由矛盾构成的。而在这种矛盾中，一方面包含着积极的因素，另一方面又存在着消极的因素。辩证否定的实质，就是要通过扬弃消极方面的因素，从而达到积极向上的目标。
扬弃，就是放弃、摒弃。当我们面临一些阻碍和障碍时，往往会因此感到困扰和无助。然而，如果我们能够及时地将这些消极因素扬弃掉，就能够让我们重新找到前进的动力和勇气。
扬弃也是一种释怀。人生中总会有一些不如意的事情发生，有时我们会为这些事情而纠结不已。然而，如果能够学会扬弃，就能够让我们从痛苦中解脱出来，重新拥抱美好的生活。
扬弃还是一种成全。在生活中，我们难免会遇到一些不合理的事情和人。如果我们一直纠结于这些不合理之处，是无法真正达到自己的目标的。只有通过扬弃这些不合理的事物，我们才能够真正实现自己的理想。
然而，扬弃并不意味着回避现实，而是要用一种积极的态度去面对现实。我们不能指望一切都能够完美无缺，但我们可以选择用一种宽容的心态去接纳那些不能改变的事物。
在扬弃的同时，我们要学会珍惜。珍惜眼前拥有的一切，不论是物质财富还是精神上的满足，都需要我们用一颗感恩的心去对待。只有珍惜，我们才能够更加充实和满足。
生活充满了各种矛盾与挑战，而辩证否定的实质是通过扬弃消极的一面，迎接积极的一面。只有通过扬弃，我们才能够真正实现自我价值和人生目标。让我们学会用一颗豁达的心去扬弃那些束缚我们前进的无谓之物，释放内心的力量，迎接更加美好的未来。
