1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证八法是我国古代哲学家们总结出来的一种分析问题的方法，它包含了八种基本原理，可以帮助我们全面、深入地理解事物。本文将从辩证八法的六个方面进行详细阐述，并结合实例进行分析，以期使读者更好地理解和运用这一古老的智慧。
一、阴阳对立统一
阴阳是对自然界相互依存、相互转化的两种基本势力的概括。阴阳对立统一是辩证八法的核心，它认为一切事物都是由阴阳两种相互对立的力量构成的，二者既相互依存，又相互斗争。例如，白天与黑夜、男性与女性、热与冷等，都是阴阳对立统一的体现。
二、五行生克制化
五行是指金、木、水、火、土五种基本物质，它们之间有相生相克的关系。生，是指五行之间的滋生、促进；克，是指五行之间的制约、克制。五行生克制化揭示了自然界物质和事物的变化规律。例如，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
三、天人合一
天人合一是指人与自然是一个统一的整体，人的行为和自然界的变化是相互影响的。这一原理强调人应该顺应自然，与自然和谐相处。例如，中医认为人体是一个小宇宙，与外界大宇宙息息相关，人体健康与否受气候、环境等多种因素影响。
四、对立统一规律
对立统一规律认为事物的发展变化是由矛盾双方的斗争与统一来推动的。矛盾是事物发展的动力，没有矛盾就没有事物的发展。例如，在历史进程中，人民群众与统治阶级之间的矛盾推动了社会制度的变革和发展。
五、质量互变
质量互变是指事物在一定条件下，可以由量变引起质变。这一原理揭示了事物发展的渐进与突变两种形式。例如，水在0摄氏度时会由液态变为固态，这就是一种质量互变。
六、否定之否定
否定之否定是指事物发展过程中，一种新事物对旧事物的否定，以及在更高层次上对自身的否定。这一原理揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一。例如，在历史进程中，一种旧的社会制度被新的社会制度所取代，但新的社会制度在一定时期后也可能被新的制度所否定。
辩证八法是一种全面、深入地分析问题的方法，它可以帮助我们更好地理解事物的发展变化规律。通过对阴阳对立统一、五行生克制化、天人合一、对立统一规律、质量互变、否定之否定这六个方面的阐述，我们可以看到辩证八法在各个领域的应用和价值。我们应该不断学习和运用辩证八法，以提高自己的认识水平和分析问题的能力。
