1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活中的否定常常让我们深感无力和沮丧。当我们对一件事充满希望和期待，却最终以失败告终时，我们难免心生绝望。然而，正是这种否定使我们明白了失败的教训，引导我们不断摸索前进。正如花朵经历冬天的寒冷与荒凉，才能绽放出春天的勃勃生机。
在感情的世界里，否定是常态。我们常常在爱情的纷繁世界里披荆斩棘，历经无数次的心碎和付出。然而，正是这些否定让我们更加明白自己的真实需求，找到属于自己的那份爱。就像追逐星辰月亮的鱼儿，终有一天会遇见属于它的大海。
在事业的道路上，否定也常常伴随着我们的脚步。当我们意气风发地追求梦想，却不断面临挑战和竞争时，我们或许会怀疑自己的能力和价值。然而，正是这些否定让我们更加坚定了信念，勇敢地面对一切困难。就像勇敢的猎鹰，在风雨中磨砺自己的翅膀，最终展翅高飞。
在人际关系中，否定成为我们沟通的障碍。当我们与他人产生矛盾和分歧时，我们可能会因为争论和冷漠而感到彼此疏离。然而，正是这些否定让我们更加真切地理解他人的立场，增进彼此的沟通和谅解。就像彩虹需要雨水和阳光的交织，我们需要否定和包容来建立更加美好的人际关系。
辩证的否定是生活中不可或缺的一部分，它是我们成长、进步和完善自我的必由之路。正是在否定中，我们找到了前进的动力，感受到了成功的喜悦，领悟到了人生的真谛。
so, 让我们毫不畏惧地面对辩证的否定，相信在每一个否定的背后，都隐藏着一份更加美好的可能。在这个充满困难和挑战的世界里，让我们坚持追求梦想，拥抱生活的辉煌与艰辛。
在否定中，我们寻找到了自己的坚守与信仰。在否定中，我们成长为更加坚强的人。在否定中，我们发现辩证的力量和智慧。因为只有通过否定，我们才能体验到世间的真谛，领悟到人生的真理。
无论面对怎样的否定，让我们始终坚信，每一次的否定都是生命赋予我们的礼物。它们教会我们坚持不懈、学会逆境中成长，让我们在坎坷的道路上找到人生的意义和价值。
因此，让我们珍视辩证的否定，相信它们是我们成长和进步的动力。只要我们始终保持积极向上的心态，勇敢面对逆境，我们定能在生命的舞台上收获属于自己的辉煌与幸福。
