1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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实事求是强调对客观事物的正确认识和处理。马克思主义认为，事物是客观存在的，人的认识应当以事物的本质为基础。实事求是的理念告诉我们，面对复杂多变的现实世界，我们不能凭空臆测或凭个人喜好主观臆断，而是要通过实证和实践，用事实说话，用真理论证。
实事求是注重对矛盾的认识和处理。马克思主义认为，矛盾是事物发展的内在动力，因此我们需要正确处理矛盾，才能推动社会的进步和发展。实事求是的理念告诉我们，在认识和处理矛盾时，不能简单地抓住一面，而是要全面客观地看待矛盾的各个方面，寻找矛盾的本质和规律，并通过科学的方法加以解决。
实事求是强调对历史和现实的辨析和分析。马克思主义认为，历史是一个连续不断发展变化的过程，现实是历史的产物。实事求是的理念告诉我们，在对历史和现实进行辨析和分析时，需要关注事物的发展脉络和规律，把握历史和现实的变化趋势，正确理解事物的本质和内在联系。
实事求是强调对实践的重视和倡导。马克思主义认为，实践是认识和改造世界的基础。实事求是的理念告诉我们，只有通过实际行动，才能更好地认识和改造世界。实事求是要求我们从实践出发，通过实践检验和验证理论，不断丰富和发展马克思主义的认识。
实事求是是马克思主义哲学的精髓，是我们进行思考和行动的指南。实事求是告诉我们，面对复杂多变的现实世界，我们要坚持事实真相，总结经验教训，寻找发展规律，做到实事求是。实事求是告诉我们，在认识和处理矛盾时，要全面客观，寻找矛盾的本质和规律，通过科学的方法解决矛盾。实事求是告诉我们，在对历史和现实进行辨析和分析时，要关注发展脉络和规律，正确理解事物的本质和内在联系。实事求是告诉我们，要从实践出发，通过实际行动检验和验证理论，不断丰富和发展马克思主义的认识。
实事求是的精髓在于它强调理论和实践的统一。它要求我们不仅要进行正确的思考和理论分析，更要通过实际行动来检验和验证理论。只有真正坚持实事求是的思维方式和工作方法，我们才能更好地认识和改造世界，推动社会的进步和发展。
实事求是是马克思主义哲学的精髓，也是我们达成共同理想和追求幸福的重要指南。无论是在理论研究还是实际工作中，我们都应该始终坚持实事求是的原则，以科学的态度和方法去认识和改造世界。只有如此，我们才能在日益复杂的社会生活中保持清醒的头脑，做出正确的决策和判断，为人民的幸福和社会的进步作出积极贡献。
