1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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寒湿痹是痹病的常见类型之一，它的特点是疼痛经凉湿气候或寒冷天气加重，关节肿胀红肿，行动不便。中医通过观察患者的舌苔、脉象等辨证，可以发现体内有寒湿邪气积聚的迹象。治疗寒湿痹主要以祛寒湿、活络通气为主，常配合适当的中药方剂，如桂附地黄汤、小樽藤汤等，以温阳祛寒、活血化痰。
寒痹是痹病的另一种常见类型，它主要由于寒邪侵袭关节、肌肉导致。寒痹的特征是关节疼痛、运动不利、压痛。临床上可以通过对患者的症状和病史的了解，结合舌质、脉象等进行辨证。治疗寒痹主要以温经散寒、活络化痰为主，常使用附桂枝汤、温照丸等中药方剂，以温通经络、祛除寒湿。
湿痹是由湿邪困阻而引起的痹病类型。湿痹的特点是关节肿胀、沉重感、运动困难等症状。中医通过对患者的舌苔、脉象等进行辨证，可以发现湿邪在体内滞留的迹象。治疗湿痹主要以祛湿除湿、活络通络为主，常使用苍术术附汤、荆防己龙胆石散等中药方剂，以祛湿通络、活血止痛。
热痹是由于热邪壅滞在关节、肌肉引起的痹病类型。热痹的表现为关节红肿疼痛、发热、口渴等症状。中医通过对患者的舌质、脉象等进行辨证，可以发现体内有热邪炎症的迹象。治疗热痹主要以清热解毒、活络通络为主，常使用凉血地黄汤、竹叶石藤汤等中药方剂，以清热解毒、活血化痰。
痿痹是痹病的特殊类型之一，它主要由肌肉、筋脉受损引起。痿痹的症状表现为关节松软无力，肢体无力，走路困难等。中医通过观察患者的舌苔、脉象等进行辨证，可以发现肌肉、筋脉功能受损的迹象。治疗痿痹主要以活血化瘀、通络活络为主，常使用桃红四物汤、阿魏附汤等中药方剂，以活血化瘀、温阳通络。
总之，对于痹病的中医辨证分型，不同的病情需要采用相应的中医治疗方法。通过对病人的全面观察和辨证分析，可以准确地辨认出痹病的类型，从而采取针对性的治疗方法。中医的治疗理念是调整人体的阴阳平衡，促进气血流通，从而达到治愈疾病的目的。希望通过中医的智慧和治疗方法，能够帮助更多的患者战胜痹病。
