1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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萨特最著名的作品之一是《存在与虚无》（L'être et le néant），这本哲学论著被认为是一部存在主义的经典之作。它以复杂的语言和深刻的思考，分析了人类存在的矛盾和困境。在这本书中，萨特强调人类的存在是自由的，每个人都必须承担自己所做的选择和行动的后果。
《存在与虚无》探索了人的自由意志和责任的问题。萨特认为人的自由是无限的，但也正因为如此，人必须为自己的选择负责。他使用了“他人的目光”（le regard d'autrui）这一概念，来描述人们在他人注视下感受到的压力和束缚。他主张每个人都应该为自己的行为负责，而不是通过逃避或责备他人来逃避个人的自由选择所带来的后果。
除了存在主义的经典之作，《恶心》（La Nausée）也是萨特的代表作之一。这部小说被认为是一部超现实主义的杰作，通过主人公的思维和感受，描述了人对生活的疏离感和无力感。小说中的主人公罗阿努（Roquentin）经历了一系列奇特的事件，他开始怀疑自己的存在和感受到的世界的真实性。这本小说以其深刻的哲学思考和对现实的扭曲呈现，吸引了大量读者的关注。
萨特的戏剧作品也备受瞩目，《蠢材》（Les Mains sales）是他最著名的一部戏剧作品之一。这出戏剧以政治为背景，描述了被迫在伦理与权力之间做出抉择的个人。萨特以复杂的人物关系和深刻的思考，展示了权力、背叛和道德之间的冲突。通过这部戏剧，萨特引发了读者对个人自由和集体责任的思考。
萨特还撰写了很多其他重要的著作，包括专论《人类理智的问题》（Questions de méthode）和小说《墙壁》（Le Mur）等。他的思想以其深邃的观察力和独特的观点而著称，对后世的文学和哲学都产生了重要的影响。
萨特的著作以其深邃的思考和抒情的风格，吸引着读者探索人类存在和自由的本质。他通过小说、戏剧和哲学作品，揭示了人类面临的困境和选择，同时强调了个体的责任和自由。萨特的著作不仅具有理论性和洞察力，更引人深思，发人深省。他的作品至今仍然为许多人所喜爱和研究，对世界文化产生了深远的影响。
