1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
在中医理论中，是人体的重要器官，主管运化、升清和统血等功能。脾虚，即功能虚弱，是中医常见的病理现象。你知道脾虚也有种类之分吗？这篇文章将带您探讨这一鲜为人知的辩证话题。
我们要明确什么是辩证。辩证是中医治疗疾病的基本方法，强调通过观察、分析病人的症状、体质等，辨别病因、病机，从而确定治疗方案。在辩证的过程中，我们需要了解脾虚的不同类型，以便对症下药。那么，脾虚究竟有哪些种类呢？
1. 脾气虚
脾气虚是脾虚的初级阶段，主要表现为食欲不振、腹胀、乏力等症状。这种脾虚类型多由饮食不节、劳累过度、久病失养等因素引起。治疗脾气虚应注重健脾和胃，提高食欲，增强体质。
2. 脾阳虚
脾阳虚是脾气虚的进一步发展，主要表现为畏寒肢冷、腹泻、腹痛等症状。这种脾虚类型多由寒邪侵袭、久病失治等因素引起。治疗脾阳虚应温阳健脾，驱散寒邪，恢复的正常功能。
3. 脾阴虚
脾阴虚是脾虚的另一种类型，主要表现为口干咽燥、大便干燥、消瘦等症状。这种脾虚类型多由热邪侵袭、久病伤阴等因素引起。治疗脾阴虚应滋阴养血，润燥健脾，改善脏腑的阴虚状态。
4. 脾不统血
脾不统血是脾虚的严重阶段，主要表现为出血倾向、面色苍白、乏力等症状。这种脾虚类型多由久病伤脾、肝气犯脾等因素引起。治疗脾不统血应健脾益气，摄血归经，防止出血症状的发生。
了解脾虚的种类，对于预防和治疗脾虚具有重要意义。如何辩证脾虚种类呢？这里我们提供几个辩证要点：
1. 观察症状：通过观察病人的食欲、乏力、畏寒、口干等症状，初步判断脾虚的种类。
2. 分析体质：结合病人的体质类型，如阳虚、阴虚、湿热等，进一步确定脾虚的类型。
3. 询问病史：了解病人的饮食习惯、生活作息、疾病史等，为辩证提供依据。
4. 借助脉象：通过中医脉诊，辨别脏腑气血的盛衰，为辩证提供重要参考。
辩证脾虚种类，有助于我们更好地了解脾虚的病理特点，从而采取针对性的治疗措施。希望这篇文章能引起大家对脾虚种类的关注，让更多人了解并关注脾虚的防治，让我们的身体更健康。
