1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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唯物辩证法：理解世界的科学方法
唯物辩证法是马克思主义哲学的核心，它是一种科学的世界观和方法论，为我们认识世界提供了一个全面、深入、辩证的视角。本文将从唯物辩证法的基本原理、历史发展、方法论意义以及实践应用等方面进行详细阐述，以期帮助读者更好地理解和把握唯物辩证法。
1.唯物辩证法的基本原理
唯物辩证法主张，世界是物质的，物质是第一性的，意识是第二性的，世界是在不断发展变化的。这一观点既反对了唯心主义，也反对了形而上学。唯物辩证法认为，事物的发展是由于事物内部矛盾的斗争和统一所引起的，矛盾是事物发展的动力。
2.唯物辩证法的历史发展
唯物辩证法是在人类认识发展的历史长河中逐渐形成和发展起来的。从古希腊哲学家赫拉克利特和德谟克利特的朴素辩证法思想，到马克思主义哲学的唯物辩证法，这一思想体系经历了漫长而曲折的发展过程。
3.唯物辩证法的方法论意义
唯物辩证法的方法论包括对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律等。这些规律为我们认识世界提供了一种科学的方法，使我们能够更好地把握事物的本质和规律。
4.唯物辩证法的实践应用
唯物辩证法不仅在理论研究中具有重要价值，而且在实际工作中也有着广泛的运用。从政治、经济、文化、科技等各个领域，我们都可以看到唯物辩证法的实践应用。例如，在经济发展中，我们要坚持科学发展观，处理好经济发展与资源环境的关系，实现可持续发展。
5.唯物辩证法在当代世界的意义
在当今世界，唯物辩证法依然具有重要的现实意义。面对全球化、信息化、多元化的世界形势，我们要运用唯物辩证法，正确处理各种复杂问题，推动世界的和平与发展。
6.唯物辩证法的发展前景
唯物辩证法作为一门科学，还有待于进一步发展和完善。我们要继续深入研究唯物辩证法的基本原理，探索新的方法论，使这一科学方法更好地为人类社会服务。
唯物辩证法是一种科学的、全面的世界观和方法论，它对于我们认识世界、改造世界具有重要意义。希望能够帮助读者更好地理解和把握唯物辩证法。
