1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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对于中医辩证来说，病因是指导治疗的根本依据。中医认为，疾病的发生是多种因素综合作用的结果，包括外邪入侵、饮食不当、不良生活习惯等。辨别病因需要综合考虑患者的病史、体质、环境等多方面因素，以确定治疗方向。例如，对于感冒这种常见疾病，辨别病因可以通过询问患者是否有受寒、外出遇雨等情况来判断。
辨别证候是中医辨证的重要环节，它是从症状和体征出发，揭示疾病本质及其发展规律的手段。中医辩证将疾病分为寒热虚实、表里虚实、上中下虚实、实寒实热等不同证候，同时还要考虑证候的轻重缓急、持续变化等。辨别证候需要通过仔细观察患者的面色、舌苔、脉象等方面的表现，以及与患者的沟通，了解患者的主观感受。通过对证候的准确辨别，可以明确疾病的性质，为制定有效的治疗方案提供依据。
辨别治则是中医辩证的重要内容，它是根据疾病的病因和证候来确定治疗方法和药物选择的原则。中医辨证治疗强调个体化，即根据患者的具体情况来制定治疗方案，而非一刀切的标准化治疗。通过辨别治则，可以明确治疗的方向和重点，节约医疗资源，提高治疗效果。例如，对于阳虚内寒的证候，中医治疗的方法主要是温阳散寒，选择温热的药物和治法。
中医辩证是一门综合性的学科，要求医生具备全面而深入的医学知识和丰富的临床经验。辨证论治的过程需要医生敏锐的洞察力、细致的观察力和准确的判断力。通过辩证来诊治疾病，可以针对性地选择合适的治疗方法，提高治疗效果，减少不必要的反复就诊，从而减轻患者的痛苦。
中医辩证在临床实践中得到了广泛应用。不仅可以用于治疗常见病、多发病，还可以用于诊治疑难杂症。中医辩证治疗以其独特的理论体系和疗效受到了越来越多的关注和认可。在现代医学快速发展的今天，中医辩证的理论和方法也在不断创新和完善。相信随着科技的不断进步，中医辩证将以更加科学和有效的方式为人们的健康保驾护航。
