1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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本文以探讨非常感动的诗词为主题，通过六个方面的详细阐述，深入剖析了诗词中所蕴含的深刻情感和哲理。全文共分为多个自然段，结构清晰，内容丰富。通过对诗词的解读，使读者更加深刻地理解到诗词的魅力和力量。
正文
一、诗词的历史渊源
诗词作为我国传统文化的重要组成部分，自古以来就以其优美的韵律和深远的意境感染着无数读者。从《诗经》、《楚辞》到唐诗、宋词，再到现代诗歌，诗词的发展历程见证了我国历史的变迁和社会的进步。
二、诗词的艺术魅力
诗词的艺术魅力在于其独特的表达方式和优美的韵律。通过对字词的精心挑选和排列，诗词能够呈现出丰富的意象和情感。诗词的韵律和押韵使得作品更具音乐性，能够引起读者的共鸣。
三、诗词的哲理思考
许多诗词作品都蕴含着深刻的哲理，引导读者进行思考。如苏轼的《题西林壁》，通过对庐山的描绘，表达出人生的无常和世界的广大。这种哲理的传递使得诗词具有更高的艺术价值。
四、诗词的情感抒发
诗词作为一种文学形式，自然离不开情感的抒发。从李白的《将进酒》中的豪放不羁，到杜甫的《春望》中的忧虑关切，再到李清照的《如梦令》中的婉约柔情，诗词以其独特的表达方式展现了各种情感。
五、诗词的叙事能力
诗词不仅擅长抒发情感，还具有很强的叙事能力。如白居易的《赋得古原草送别》通过描绘草原景象，表达了离别之情。这种以景抒情的叙事方式，使得诗词更具生动性和真实感。
六、诗词的传承与创新
诗词在传承的过程中，不断吸收时代特色，进行创新。从古体诗到近体诗，再到现代诗，诗词在形式和内容上都发生了很大的变化。这种传承与创新的结合，使得诗词能够始终保持活力，为人们所喜爱。
通过对非常感动的诗词的探讨，我们不仅能够感受到诗词所蕴含的情感和哲理，还能够了解到诗词的历史渊源、艺术魅力和叙事能力。我们也应该认识到诗词在传承与创新中的重要性。让我们共同品味诗词的魅力，感受其中的美好。
