1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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刻舟求剑，这个被千百年的岁月深埋在历史记忆中的故事，仿佛是一部穿越时空的情节。它不仅承载着当时人们的怀旧情怀，更在无声中教导着我们一个深刻的道理。
走近刻舟求剑的故事
远古时代，有位聪明的剑客，将自己的宝剑放在船的底部。在航行中，他想检验一下自己的剑术是否依然精妙，于是他刻正船，却发现船已经漂进了另一个地方。不料，剑却没有随船载行！
刻舟求剑的道理
这个故事告诉我们，时间在不断流逝中，形势也在剧烈变化。即使我们曾经拥有的技能、知识或资源再过去，也未必能在今天或未来发挥同样的价值。我们不能沉溺于怀旧，而是应适应时代的需求，不断修炼自己，掌握新的技能。
怀旧的美好与钝化的陷阱
怀旧是人类天生的情感，是人们对过去美好时光的回味和向往。然而，沉醉于怀旧之中，也可能会让我们迷失自我。当我们将过去的荣耀作为唯一的光辉时，我们很可能陷入船在流水中前进却仍旧试图刻船的窘境。
不断修炼的重要性
面对剧烈变化的现实，我们需要时刻保持警醒，不断修炼自己。只有不断学习，掌握新知识，接受新技术的挑战，我们才能走出怀旧的陷阱，适应时代的发展。
灵活应变的智慧
刻舟求剑告诉我们，面对变化时我们应该更加灵活应变。在船漂到另一个地方后，剑客不是固执地试图找回剑，而是意识到了问题的本质并放下了剑，开始探索适应新环境的方法。这种智慧在现实生活中同样适用。当我们面对新的挑战时，以开放的心态去接纳，适应并学会与之共舞。
刻舟求剑的故事娓娓道来，给我们带来的启示是，我们不能沉溺于过去的荣耀，不能一味地怀旧。时光在流转，形势在变动，我们需要不断修炼自己，适应时代的变化。当我们面对变化时，我们应该学会放下固有的观念和资源，去接纳新的挑战，并灵活应变。只有如此，我们才能在不断变化的时代中立于不败之地，开启新的征程。
