1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图曾说过：“智慧就是对真理的追求。”在这个浮躁的世界中，人们常常忽视了真理的价值。真理不仅仅是对事实的准确描述，更是一种思想的升华。在日常生活中，我们常常被各种琐事所困扰，但我们要记得，只有追求真理，我们才能找到幸福的方向。正如希腊哲学家泰勒斯所言：“幸福在于对真理的追求，而不在于对物质的追求。”当我们追求真理，我们的心灵才能得到满足和宁静。
亚里士多德说过：“幸福是完全而自足的，它是人类心灵的最高追求。”幸福是人们不断追求的目标，它超越了财富和地位的束缚。所谓幸福，不在于我们身处何地，而在于我们对生活的态度和对人生的理解。正如叔本华所说：“幸福不是事物的本质，而是看待事物的态度。”只有当我们审视自身的心态，认真对待每一个呼吸，我们才能真正找到幸福的源泉。
伏尔泰曾说：“习惯是一个人最好的朋友或者最坏的敌人。”这句话至今依然深受人们的喜爱。人生的很多不幸，往往源自于不良的习惯。习惯不仅仅影响我们的行为，更影响我们的人生轨迹。只有养成好的习惯，我们才能拥有一种积极向上的生活方式。正如康德所说：“道德并不是一种才能,而是一种习惯。”只有通过良好的道德习惯，我们才能成为更好的自己。
孔子曾说：“学而时习之，不亦悦乎？”学习是人类进步的源泉，它是人类智慧的结晶。只有不断学习，我们才能拥有更广阔的视野，更深刻的思考。正如尼采所说：“教育大学一年，读书十年，以树立自己的独立人格。”只有通过学习，我们才能不断进步，不断塑造自己的人格。
最后，我想引述黑格尔的一句名言：“犹豫是思想的负担，决断是行动的起点。”人生充满了选择和抉择，我们应该勇敢面对自己内心的声音，做出真正适合自己的决定。只有勇敢面对选择，我们才能创造自己的未来。正如卢梭所说：“人生就好像那一滴水滴落在湖面上一样，你决定了以后的道路。”每一个决断都会对我们的人生轨迹产生深远的影响，让我们摒弃犹豫，勇敢追求真正的自己。
哲学道理是人类思维的底色，是智慧的指引。每一个哲学家的名言都富含深度的思考和智慧的指引。通过这些名言，我们可以领略到人类智慧的辉煌，也可以找到自己生命的真谛。让我们在喧嚣和纷扰中，保持一颗宁静的心灵，用哲学的智慧开创自己的追寻幸福的道路。
