1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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起初，贪吃蛇只是一个小小的点。它孱弱而渺小，不知道自己的存在意义。就像人类进化史上的原始生命，它们也是从微不足道的微生物开始。我们的祖先曾在茫茫的大海中漂泊，小心翼翼地寻找生存的机会。这种渴望生存的本能，也深深融入了贪吃蛇的基因里。
随着时间的推移，寻找食物成为了贪吃蛇生命中最重要的任务。在贪吃蛇的世界里，食物的出现代表着机遇与希望。贪吃蛇要不断吃掉食物，才能不断增长体长，变得更加强壮。这正如人类进化过程中的食物链，生物们通过追逐食物来不断进化，变得更具竞争力。
然而，贪吃蛇的进化之路却并非一帆风顺。它面临着无数的挑战和危险，就像人类在环境中摸爬滚打。贪吃蛇不断遭遇敌人的袭击，需要躲避攻击、保护自己。这种求生意识的觉醒，使得贪吃蛇变得更加精明和机警。无论是蛇纵横捭阖，还是人类创造工具，我们都在不断进化，与环境展开一场场较量。
进化的过程中，贪吃蛇也悄然发展出了自己的独特特性。有的贪吃蛇长得更加修长，速度更快，擅长追逐食物；有的贪吃蛇则变得更加巨大，力量更强，可以吞噬比自己更大的对手。正如人类在进化过程中产生了多样性，形成了不同的种族和文化。我们不断探索，形成了各种各样的能力和才华。
贪吃蛇的进化之路，不仅仅是形态的变化，更是智慧的蜕变。进化不仅仅是身体的进步，更是心智的进步。贪吃蛇需要学会分析形势、做出决策，才能在敌人重重的困境中生存下来。我们人类也是如此，通过学习和思考，我们不断提高智慧，创造更加美好的明天。
贪吃蛇进化论，让我们看到了生命的奇妙之处。从一个渺小的点到强大的蛇，贪吃蛇的每一次进化都经历了无数次的试错和磨练。正如我们人类，要走向进化的巅峰，也需要克服各种困难和挑战。贪吃蛇的进化，让我们深刻认识到生命的可贵，也激励着人类不断追求进步。
贪吃蛇，一个看似简单的游戏，却蕴含了如此深刻的进化论。它告诉我们，生命是无止境的探索与演化，只有不断进化，我们才能在这个多变的世界中生存并取得胜利。让我们怀着对生命的敬畏之心，继续前行吧！
