1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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段落一：
1. 孔子，名丘，字仲尼，是我国古代著名的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创立者。他生活在春秋战国时期，一生致力于倡导道德、教育改革和社会矛盾的解决。他的思想影响深远，成为了中国传统文化的主干，对后世产生了巨大的影响。
段落二：孔子的道德观
2. 孔子的道德观以“仁”为核心，认为仁是人类道德行为的最高境界。仁的含义丰富，既包括对他人的关爱，也包括对家庭、国家、天下的责任。他提倡“己所不欲，勿施于人”的道德原则，强调人与人之间的和谐相处。
段落三：孔子的教育观
3. 孔子是我国古代著名的教育家，他主张教育无论贫富贵贱都应有机会接受。他提倡“有教无类”的观念，并身体力行，广收门徒，使得许多原本没有机会接受教育的人得以学习。他主张教育应以德为先，提倡因材施教，关注学生的个性发展。
段落四：孔子的政治观
4. 孔子主张君主应身体力行、率先垂范，以德治国，实现国家的繁荣富强。他提倡“民为邦本”的观念，认为国家的根本在于民众，只有关爱民众，国家才能长治久安。他还提倡“礼治”，强调礼教在国家治理中的重要作用。
段落五：孔子的历史观
5. 孔子重视历史，认为历史是前人留给我们的宝贵财富。他主张研究历史，总结历史的经验教训，为现实和未来的发展提供借鉴。他提倡“温故而知新”，强调在继承传统文化的基础上进行创新。
段落六：孔子的国际影响
6. 孔子的思想不仅在我国产生了深远的影响，而且在世界范围内也产生了广泛的影响。他的道德观、教育观等为世界各地的人们所传颂。如今，孔子学院在全球范围内设立，旨在传播孔子文化，增进各国人民之间的友谊与理解。
段落七：结论
7. 孔子是我国古代的一位杰出人物，他的思想影响了中国几千年的历史。他倡导的道德、教育观、政治观等为后世留下了丰富的遗产。我们应当继续传承和发扬孔子的思想，为实现中华民族的伟大复兴贡献力量。
