1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王国维说：“古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”这句话简洁而深刻地表达了一个爱国者坚韧不拔的品质。无论是从古代的岳飞杨康，还是到现代的邓小平习近平，都展现了中国人民坚定的爱国情怀。他们都以超越个体的眼光看待国家、民族和人民的利益，不计个人得失，不畏艰险困苦，为国家和民族的繁荣贡献了自己的力量。
在当代，我们也有许多爱国英雄。航天家杨利伟曾说过：“我自觉肩上责任重，无愧国家和人民重托。”这句话表达了他对祖国的无比热爱和对航天事业的责任感。杨利伟的壮举不仅代表了中国航天事业的腾飞，也是中国人民爱国情怀的高度凝聚。他的话语激励着新一代年轻人，勉励他们为实现中国梦而奋斗。
中国文化名人鲁迅曾说过：“爱国既易，亦勤。”这句话告诉我们，爱国不仅仅是一种情感表达，更是一种需要行动的责任。我们身处现代社会，面对着各种各样的挑战和考验，只有通过实际行动才能真正体现出对国家的热爱。每一个人都可以从自身做起，从小事做起，尽自己的努力为国家的发展贡献力量。
“天行健，君子以自强不息”，这是中国现代名人毛泽东的名言，也是中国人民奋斗的精神标志。这句话鼓舞人心，激励着每一个中国人奋发向前。在现代社会，个人的奋斗离不开国家的繁荣和发展，国家的繁荣和发展也需要每个个体的努力。只有每个人都有自强不息的精神，中国才能腾飞，实现强起来、富起来、美起来的目标。
在历史的长河中，中国人民以深厚的爱国情怀和勇敢的精神创造了一个又一个的奇迹。正是由于爱国的力量，中国不断崛起，成为世界的重要角色，为世界和平与繁荣做出了巨大的贡献。因此，无论是过去的名人还是现代的英雄，他们的爱国言行，都是我们学习和传承的重要宝贵财富。
总之，爱国是中华民族的优良传统和美德。每个时期都有许多代表爱国精神的名人和英雄，他们的言行激励着我们，引导着我们。在当代，我们更需要坚定爱国信念，用实际行动践行爱国责任。只有我们每个人共同努力，才能实现中华民族伟大复兴的中国梦。
