1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思用自己的思想和学说，深入剖析了资本主义社会的弊端。他清晰地提出了人类历史必然走向社会主义的观点，成为一代又一代人的启蒙先锋。他将历史看作阶级斗争的历史，主张无产阶级联合起来，推翻资产阶级的统治。他热衷于揭示剥削阶级对劳动阶级的压迫，追求人类社会的解放和进步。
马克思用他的洞察力，在资本主义社会中看到了生产资料私有制所带来的巨大隐患。他指出，资本家对劳动者的剥削导致社会上出现了极端的贫富差距。这种剥削无情地剥夺了无数劳动者的尊严和机会，让他们沦为货物的附属品。正是基于对这种现象的深刻触动，使得马克思倡导着一个无剥削的社会，并寻求实现这个社会的途径。
马克思对解放思想的重要性有着深入的思考。他指出，人们的思想和意识是受社会经济基础的制约的。只有通过改变社会的经济基础，才能改变人们的思想方式和认识观念。他倡导着人们要“唤醒”，要不断反思自身的思想，去寻求真理和民主。马克思强调，只有全面的思想解放，才能实现全面的个体解放。
马克思对人类自由的向往和渴望这是毋庸置疑的。他认为，解放需要革命，需要人们追求真实的自由和平等。他强调实现人民群众的统一，注重人类事务的发展。马克思敏锐地意识到，真正的自由和平等不仅仅是法律上的平等，更重要的是实质上的平等，是人们的精神飞翔。只有人们真正地享受到了平等的待遇和自由的环境，社会才能进入一个更加美好的领域。
马克思用他独特的视角，描绘了一幅改良未来社会的图景。他坚信，一旦资本主义被推翻，社会主义将在全球范围内取代它。一个没有阶级剥削的社会将会出现，每个人都能享受到公平、正义和尊严。在这个美好的社会中，人们将不再为生计忧愁，而是潜心追求自己热爱的事业和兴趣。
马克思的思想在当代世界中依然有着强大的影响力。他的学说为各国工人的解放事业提供了强有力的理论指导。尽管马克思主义在实践中也存在各种问题和争议，但其核心思想依然值得我们去细细探究。
马克思的学说如同一汪清泉，滋润着思想的花园。无论是社会经济还是人类意识观念的改变，都需要马克思的思想给予指引。他的思想蕴含着无穷的智慧和深度。正是基于这些思考和洞察，马克思才成为世界上最有影响力的思想家之一。
马克思的学说依然充满活力，不断地推动着社会的进步。正如一位哲学家所言：“马克思的学说永远都是未来社会的照明者。”在马克思的引领下，人们正迈向一个更加美好、平等和自由的社会。
