1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子是中国古代伟大的哲学家和思想家，也是《道德经》的作者。他的教义主要围绕“道”展开，将其视为自然界万物的根本原则。道是宇宙的起始和归宿，是超越一切的至高存在。老子的教义强调虚无无为、自然无为而治，以及反对过分追求功利、欲望和权力。他的思想对中国古代以及现代社会产生了深远的影响。
孔子与仁德的教义
孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，被尊奉为儒家学派的创始人。他的教义主要围绕“仁”展开，认为仁是人类道德行为的核心。孔子强调修身齐家治国平天下，通过个人修养和正确的道德行为来推动社会的进步。他的思想强调孝道、忠诚、尊敬和谦逊，并强调每个人的责任和义务。
孟子与仁人理想的教义
孟子是儒家学派的重要代表，他是孔子的学生。他的教义主张致力于实现仁人理想。孟子认为每个人都天生具备善良的本性，可以通过教育和修身来培养出卓越的品质。他强调在实现个人理想的同时，也要关注社会公益和公正，以实现和谐的社会秩序。他的思想对中国古代社会的社会伦理观和政治观产生了深远的影响。
老子与孔子孟子思想的对比
老子、孔子、孟子是中国古代文化的重要代表，他们的思想体系有相似之处，但也有一些区别。
老子的思想强调宇宙的无为和道的运行，主张个人应该追求无为而治、虚无缥缈的境地。而孔子和孟子强调个人修身齐家治国平天下，强调个人的责任和义务。他们认为通过个人的努力和正确的道德行为，可以实现社会的和谐和进步。
另外，老子强调个体的追求，追求自由和无拘无束的生活；而孔子和孟子则强调个人与社会的关系，承认个人的追求必须在社会伦理规范的框架内，并为社会做出贡献。
总的来说，老子、孔子和孟子的思想为中国古代和现代社会提供了丰富的思想资源和道德基础。他们的思想贯穿于中国文化，影响了无数的人们，并且对于人类共同的道德观念和智慧也有着重要的启示作用。
老子、孔子、孟子是中国思想史上的伟大人物，他们的思想给中国乃至世界带来了丰富的哲学思考和道德教育。老子的道，孔子的仁，孟子的仁人理想，共同组成了儒家思想的核心，为后世提供了宝贵的思想资源。
老子的无为和道，引导人们反思过繁忙的生活，追求内心的宁静和舒适。孔子的修身齐家治国平天下，提醒人们关注个人与社会的平衡，注重个人的修养与进步。孟子的仁人理想，教诲人们培养高尚的品德，关心社会的公正和公益。
老子、孔子、孟子的思想将继续与我们同在，指导我们修身齐家治国平天下，追求个人幸福与社会和谐。他们的伟大思想将永远激励着我们，给予我们前行的力量和智慧。
