1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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完美小姐进化论是一个旨在探讨美丽与女性进化之间关系的理论。这个理论认为，各个时代的完美小姐形象不断变化，是因为社会对女性角色和美的要求在改变。从古代到现代，女性的社会地位和角色发生了翻天覆地的变化，使得完美小姐的形象也发生了演变。
古代的完美小姐被塑造成柔弱、贤淑、纤细的形象。那个时代的社会流行保守且封建的价值观，女性的角色主要是作为家庭的贤内助，侍奉丈夫和照顾子女。所以，完美小姐需要具备会织纺、会医治、会弹琴、会舞蹈等多种才艺。在外貌上，她们需要拥有白皙的肌肤、长发及腰和纤细的身材。
随着时间的推移，女性开始争取独立和平等的权益。这一时期，完美小姐的形象开始转变为追求自由、自主和独立的女性。她们向往拥有自己的事业和财富，不再只局限在家庭和婚姻中。她们在外貌上也追求时尚和个性。短发、性感五官和时髦的服装成为了当时完美小姐的代表。
进入现代社会，完美小姐的形象再次发生了变化。现代女性更加注重自己的内在素质和能力，强调独立、自信和智慧。她们不再被传统的美丽标准所束缚，追求多元化和包容性的美。完美小姐的形象由此衍生出各种不同的类型，有高挑的模特、有知性的学者、有活力的运动员等等。
完美小姐进化论的提出让我们反思了美丽的意义和价值观的变迁。美丽应该是包容而多元的，不能仅仅局限在外貌上。一个女性是否美丽，取决于她内心的善良、智慧和自信。她的独特个性和追求也应该受到尊重和认可。
然而，我们也不得不承认，美丽仍然是一个社会中不可忽视的力量。无论我们是否认同完美小姐进化论，我们都不能否认美丽对个体和社会的影响力。美丽可以带来自信和好运，可以激发人们的积极性和创造力。正因为如此，我们需要建立一个全球化、开放的美丽观念，消除对于外貌的刻板印象和偏见。
唯有这样，每个人才能在追求自己的美丽之时，展现出与众不同的个性和追求。无论是哪个时代的完美小姐形象，都有其独特的魅力和吸引力。正是这些各式各样的小姐们的不同，为我们的社会带来了无限的美丽和活力。
美丽是多元的，每个人都可以拥有自己独特的美丽。我们不需要去追求某个特定的美丽标准，而是应该在追求外表的同时，注重内心和自我提升。每个人的美丽都是独一无二的，我们应该相信自己的美丽，展现最真实的自我。
完美小姐进化论给我们带来了对美丽的新思考，它告诉我们美丽不应该是一种标准和束缚，而是一种自由和多元的表达。在这个多元化和包容性的时代，我们应该以开放和宽容的态度对待美丽。让每个人都能发现自己的美丽，让我们的社会更加美丽和多彩。
