1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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贪吃蛇作为一种经典的游戏，它的规则是简单明了的。蛇可以通过吞噬食物来增长自己的身体长度，并避免碰到自己的身体或者墙壁，否则游戏就结束了。在这个游戏中，贪吃蛇从一个小而单薄的生命体逐渐成长为拥有庞大身躯的巨兽，这背后似乎蕴含着生命进化的奥秘。
进化是自然界中普遍存在的现象，每个生物都有自己的进化之路。而贪吃蛇的进化论版则可以让我们更直观地感受到进化的意义和过程。贪吃蛇的进化并不仅仅体现在身体的变长上，还体现在游戏机制的改进上。玩家需要更加灵活地控制蛇的移动，找寻到更多的食物才能不断壮大。进化之路并不是一帆风顺的，蛇的身体变长也意味着游戏难度的增加，需要玩家不断地适应和提升自己的操作技巧。
在贪吃蛇的进化论版中，食物的分布也不是随机的，而是有一定规律的。有些食物可能靠近边界，有些则隐藏在山丘背后。这种规律的设置也让贪吃蛇的进化之路更加丰富多样。蛇需要通过灵活的头脑和反应才能找到更多的食物，并避开危险。这也可以看作是生命进化中自然选择的体现，只有适应环境并具备某种能力的生物，才能在竞争激烈的环境中生存下来，取得进化的成功。
进化是一种不断发展和前进的力量，而贪吃蛇的进化版也给了我们一种启示：只有不断突破自身的局限，不断探索和适应新的环境，才能不断向前。对于贪吃蛇来说，吞噬更多的食物可能是一种实现进化的手段，但这并不是唯一的方式。有时，我们需要放下身边琐碎的事物，去追求更广阔的天地，才能找到真正的成长。
贪吃蛇进化论版给了我们一种感悟，不仅仅是游戏的乐趣，更是生活的一种启示。无论是生命的进化还是个体的成长，都需要我们不断地开拓和挑战。每一次的失败和困境，都是为了让我们变得更加强大。只有经历了风雨，才能见到彩虹。只有在不断进化的路上，我们才能成为更好的自己。
贪吃蛇进化论版，或许只是一个游戏，却让我们在游戏中感受到了生命进化的魅力。让我们不仅仅停留在游戏的表面，更应该思考其中的内涵。从贪吃蛇进化论版中走出来的时候，或许我们已经不再只是游戏的玩家，而是变得更加坚韧，更加勇敢的人。
