1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
追溯到大约一万年前的新石器时代晚期，我国南方的古人们开始采集野生稻穗，这是水稻与人类之间最早的接触。那时的水稻植株长势较低，穗子中只有少量的籽粒。慢慢地，古人们开始将野生稻培育为可耕作的江稻，这是人类农业史上的重要里程碑。通过人工选择和人工繁殖，江稻逐渐演化为更高产、更适应不同环境的品种。
随着社会的发展和科技的进步，水稻种植逐渐从低地向高地迁移。这一时期，长穗粳稻成为主流品种，它生长迅速、抗逆能力强，并且产量高。人们将长穗粳稻进行持续的选种改良，使其逐渐适应不同地区的生态环境。同时，人们也开始尝试将不同类型的水稻进行杂交，希望通过遗传的方式为水稻引入更多有益的基因。
进入20世纪，水稻种植进入了一个全新的时代。绿色革命的到来为水稻的进化带来了巨大的推动力。通过种业公司和科研机构的合作，利用基因工程和分子育种等先进技术，人们培育出了高产且抗病虫害的超级杂交水稻。这些水稻品种不仅在短时间内实现了高产，还大大提高了水稻的营养价值和食味品质。水稻的进化似乎没有止境，人们不断探索和创新，期望将水稻种植推向更高的层次。
然而，随着人类对水稻进行大规模种植和农药施用，一些问题也逐渐浮现。农药残留、土壤退化、生态平衡失衡等等，这些问题使得人们重新思考水稻的种植和进化问题。绿色水稻的出现再次点燃了人们对水稻进化的希望。绿色水稻是基于传统自交系杂交育种技术开发的，不仅具有高产、抗病虫害的特性，还能够减少对化肥和农药的依赖，保护环境，增加农田的生态平衡。
展望未来，水稻的历史进化史仍将继续前行。随着基因编辑和合成生物学等前沿技术的发展，人们有望通过对水稻基因组的深入研究和改造，培育出更多高产、高营养和环境友好的水稻新品种。同时，人们也开始关注传统稻作文化的传承和保护，将农业生产与文化价值相结合，传承水稻的历史进化史。
在水稻的历史进化史中，人类始终扮演着重要的角色。正是人们的智慧和努力，使水稻逐渐演化出了如今的多样化品种，为人类的生存提供了重要的粮食资源。无论是石器时代的古人，还是现代的科学家和农民，都在为实现水稻的进化做出了巨大的贡献。
水稻的历史进化史是环境与人类合作的结果，也是人类智慧和技术的结晶。它的故事还在继续，我们期待着未来水稻的更多进化和新篇章的诞生。
