1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子，字聃，道家学派的创始人之一，生活在中国古代春秋末期和战国初期的时代。他的思想以《道德经》为主要著作，对中国传统文化和世界哲学产生了深远的影响。老子的核心思想可以归纳为“通道无形，万物随行”，主张追求天人合一、道法自然的境界。下面将从不同角度解读老子思想的精髓。
道法自然，与自然相合
老子认为，宇宙是一个巨大的有机整体，万物间都存在着一种自然的秩序。他认为这种自然的秩序就是“道”，它是无形无物的，却是世界万物的本源。人应当顺应道的运行，追求与自然的和谐。在追求个人利益的同时，不应过度干涉他人和自然，而应更加注重与他人和谐相处，逐渐融入自然的秩序。
放下欲望，返璞归真
在老子看来，人类之所以会陷入痛苦和纷争，主要是因为人们贪婪以及对名利地位的追求。他认为人应该放下欲望，返璞归真，充实自己的内涵，追求心灵的自由。只有通过放下身外的杂念，才能把握住自己的本质，恢复与自然的联系，实现内在与外在的统一。
修身齐家治国平天下
老子的思想对于社会和政治也有着重要的指导意义。他主张“无为而治”，认为过度干预会破坏原本的秩序。对于个体而言，他主张内省反思，修身养性；对于家庭而言，他主张和睦相处，注重家庭的和睦稳定；对于国家而言，他主张以德治国，让统治者明辨是非利害，以仁爱之心对待百姓；对于天下而言，他主张尊重差异，实行宽容和谦卑，维护国家间的和平与合作。
谦逊守愚，追求宇宙真理
在老子看来，人类对于世界的认知和理解是有限的。他主张人们应当保持谦逊，守持愚笨之心，不妄加评判。只有这样，人们才能抛弃成见和主观意识的束缚，接纳宇宙的真理。通过追求宇宙真理，人们能够超越个体的局限，获得更广阔的视野和更深刻的洞察力。
道法自然，敬畏生命
老子的思想强调人与自然的和谐共生，他认为人和自然是联系不可分割的。他主张人们应当敬畏生命，保护自然环境，注重生态平衡。只有当人们与自然和谐相处，才能获得真正的幸福和自由。
参透道，达到人生的最高境界
老子的思想强调追求人生最高境界的实现。他认为通过参透道，人们能够超越个体的局限，获得内心的宁静与欢悦。参透道，就是发现并体悟宇宙真理，以智慧的眼光看待世界。这需要个人的修行与内心的阐发，通过反省和静思的过程，达到超越自我的境地，与宇宙合而为一。
在今天的社会背景下，老子的思想仍然具有重要的现实意义。人们可以从老子的思想中汲取智慧，追求与自然的和谐相处，以及个人内涵的丰富。只有真正理解和实践老子的思想，才能在现代生活中获得心灵的宁静和真正的幸福。
