1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义哲学的核心原理之一是历史唯物主义,它深刻地揭示了社会发展规律和历史变迁的必然性。历史唯物主义认为社会是不断变化和发展的,社会的发展是由一系列客观因素所决定的。它指出社会发展的动力是生产力的发展,而生产力的发展又与生产关系的变革相伴随。因此,社会的变革是不可避免的,是一种历史的必然。
历史唯物主义强调了人类社会发展的内在规律,使我们能够更好地理解历史进程和社会变革。它告诉我们,社会发展是潜移默化的,是由社会中各个方面的矛盾和矛盾运动所推动的。只有通过科学的分析和研究,才能找到解决社会问题的方法和途径。
马克思主义哲学的另一个核心原理是辩证唯物主义,它是以唯物主义为基础,根据实践和认识的相互作用,揭示了事物的发展和变化的规律。辩证唯物主义认为世界是处于不断发展和变化中的,事物之间存在着矛盾和冲突,正是这些矛盾和冲突推动着事物的发展和变化。
辩证唯物主义提供了一种全新的思维方式和解决问题的方法。它强调了事物之间的相互依存和相互作用,使我们能够更好地认识和理解世界。它告诉我们,在处理问题时要善于抓住矛盾的本质和矛盾的主要方面,以及矛盾的普遍性和特殊性。只有通过对事物的辩证分析和矛盾运动的研究,才能找到解决问题的方法和途径。
马克思主义哲学的原理不仅仅是一堆理论和概念,更是一种与人类生活息息相关的世界观和价值观。马克思主义哲学强调人的社会性和历史性,认为人类是社会的产物,人的本质是与社会相联系的。
马克思主义哲学提倡人的自由和平等,追求人的全面发展和幸福。它认为人类社会的目标是建立一个没有剥削和压迫的社会,人人享有平等的权利和自由的空间。同时,马克思主义哲学也强调人的个性和独立思考的重要性,主张每个人都有自己的独特性和独特的思想。
马克思主义哲学的原理如一颗明亮的明星,照亮着整个世界。它以其深邃的思想和理念吸引着越来越多的人去研究和关注。正是因为它的吸引力,人们才能够更好地理解世界,认识自己,为实现人类社会的发展和进步而努力。
在这个多变的世界里,马克思主义哲学如一股清风,吹散繁杂而纷扰的思绪,引导人们走向真理和光明。无论是在理论研究中,还是在实践探索中,马克思主义哲学都是我们心灵的指南针和精神的支柱。
马克思主义哲学的原理是一片生机勃勃的田野,等待着我们去耕耘和开垦。只有通过对其深入了解和把握,我们才能够走出思维的束缚,实现个人与社会的和谐发展,追寻真理与智慧的境界。