1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
南华山有诗云：“三阳归洞穴，五岳列诸侯。百泉藏仙洞，千峰立古楼。”它地势险峻，峰峦重叠，蔚为壮观。山上溪流潺潺，世称“百泉之源”，清泉汩汩流入绿树成荫的山谷，令人陶醉。山中有许多洞穴，众多神仙传说因此而生，增添了南华山神秘而奇幻的色彩。
登临南华山之巅，群山尽收眼底，仰望天空，仿佛能触摸到白云的柔软。山上空气清新，宜人宁静，仿佛进入了一个世外桃源。在这里，你可以远离尘嚣，亲近大自然，感受到大自然的生机与力量。无论是缓缓的脚步还是快速的奔跑，都可以在这里找到内心的平静和宁静。
南华山还有许多文化遗产和历史遗迹，它见证了数千年的风雨沧桑。在山的西南麓有一座凼蓼山，是一座古老的佛教名刹，多次修建和扩建，现殿宇庄严宏伟，佛像巍峨壮丽，是南方佛教界重要的寺院之一。而山的东南山脚下矗立着一座古老而庄严的庙宇，被誉为“江南第一名刹”，那就是灵岩寺。灵岩寺建于东晋时期，坐拥秀丽山水，宛如世外桃源，吸引着众多信众和游客前来参观。古老的庙宇，宁静祥和的氛围，让人心生敬畏之情，仿佛在感受到神灵的庇佑与祝福。
南华山的旅游资源丰富多样，除了山川之外，还有许多刺激和有趣的活动。你可以尝试攀爬陡峭的山峰，挑战自己的身体极限；你可以乘坐缆车，悬挂在半空中，俯瞰山峰美景；你还可以参加山间的溯溪活动，顺着溪水顺流而下，感受到快乐和刺激。此外，南华山附近还有许多温泉和度假村，可以让你舒展身心，享受悠闲的温泉之旅。
南华山以其秀美壮丽的风景和独特的历史文化而闻名，每年吸引着大量游客前来观光和休闲。不管是远道而来的游人，还是当地的居民，都能在这里找到心灵的慰藉和激励。在这片美丽的山水中，人与自然和谐共生，宛如与世隔绝的桃花源。吸引着无数游客和摄影爱好者，用镜头记录下这片人间仙境的美丽瞬间。
南华山是江南的明珠，是大自然赐予人间最宝贵的礼物。不论是追求刺激的年轻人，还是寻找宁静的老年人，南华山都能满足他们的需求。站在山巅，俯瞰众山小，你会发现无论人类创造多少繁华，也抵不上大自然的鬼斧神工。来南华山，让我们一同走进这个神奇的世界，感受大自然的震撼和魅力吧！
