1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活中最常见的矛盾之一是工作与休息的矛盾。我们每天都在忙碌地工作，为了生活和社会地位而不断努力。然而，过度的工作会让我们感到疲惫和焦虑，我们也需要休息来恢复体力和精神。所以，适度的休息是维持工作动力的重要保障。
另一个常见的矛盾是个人需求与社会责任之间的矛盾。作为一个个体，我们都有自己的需求和欲望，希望得到满足。然而，社会也对我们有一定的责任和期望，需要我们为社会做出贡献。因此，我们需要在个人需求和社会责任之间找到平衡点，既满足个人需求，又履行自己的社会责任。
在人际关系中，也常常会出现矛盾。人与人之间有时候会发生分歧和冲突，这是因为每个人都有不同的观点和原则。然而，为了维护和谐的人际关系，我们需要善于沟通和妥协，学会接受和尊重他人的不同观点。只有这样，我们才能建立真正意义上的友谊和亲情。
除了人与人之间的矛盾，我们还面临着与自然界的矛盾。人类的生存与发展与自然息息相关，但我们的活动也不可避免地给自然界带来了破坏。因此，我们要寻找人类与自然的和谐共处之道，保护环境，减少对自然资源的过度开发。
生活中的矛盾看似无处不在，但正是这些矛盾推动着我们向前。每一个矛盾背后都蕴含着一个机会，是我们实现自己价值、提高生活质量的契机。当我们面对矛盾时，不要避开，而是勇敢地面对，并积极地思考解决矛盾的方法。
矛盾是生活中的一部分，接受矛盾并以积极的态度来处理，才能在这个纷繁复杂的世界中生活得更加充实和开心。在纷繁的世界中，我们不妨学会犬儒，让自己的心态变得更加平和，处事更加从容。只有这样，我们才能在矛盾中保持内心的宁静。
矛盾是生活的一部分，我们无法回避。面对矛盾，我们需要有所取舍和妥协，找到平衡点。只有这样，我们才能在矛盾中得到成长和进步。让我们勇敢面对矛盾，积极解决矛盾，成为更好的自己。
