1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证分析是一种思维方式，它强调整体性和矛盾性。在辩证分析中，我们不仅考虑事物的表面现象，更关注事物的内在联系和矛盾运动。辩证分析告诉我们，事物的本质往往隐藏在表象之下，需要我们通过对矛盾的揭示和分析，从多个方面去认识。
辩证分析强调了因果关系的复杂性。事物的发展往往是由多种因素共同作用而产生的，没有单一的因果关系。辩证分析引导我们从多个维度思考问题，不仅仅看表面现象，更要追溯事物的来龙去脉。只有充分地理解事物发展的复杂性，我们才能更准确地预测和改变事物的发展趋势。
辩证分析提醒我们思考问题时要超越二元对立。世界上没有绝对的黑白、对错，事物往往同时具有矛盾性。辩证分析教我们从多个方面思考问题，不仅看到事物的一面，更要看到事物的多面。只有理解事物的多样性和多元性，我们才能更好地认识世界的真相。
辩证分析还强调了发展的非线性性。事物的发展往往是跳跃性和非线性的，而不是简单的线性累积。辩证分析告诉我们，事物经历着量变到质变的过程，在变革的边缘产生新的状态和形态。只有善于发现和把握事物发展的非线性特征，我们才能更好地应对发展中的机遇和挑战。
辩证分析是一种开放性的思维方式，它鼓励我们多角度、多维度地思考问题。辩证分析教导我们超越传统的二元对立和线性思维，去发现问题的本质和深层次的联系。在日常生活中，我们可以通过运用辩证分析的思维方法，提升自己的思考能力，加深对事物的理解。
总之，辩证分析是一种全面、深入地思考问题的方法。它通过强调整体性、矛盾性、复杂性、多样性和非线性性，帮助我们更全面地认识和理解世界。通过运用辩证分析的思维方式，我们可以拓展思维的边界，发现问题的本质，提升自己的认知水平。
