1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
失眠，如同夜色中的魅影，悄无声息地侵入我们的生活。它在我们最需要休息的时候，用漫长的黑夜折磨着我们，让我们的心灵在疲惫与痛苦中备受煎熬。面对这个难以捉摸的敌人，我们不禁要问：为何我们会失眠？如何才能战胜它？
在我国传统的中医理论中，失眠有着丰富的辩证分型。为了揭开失眠的神秘面纱，让我们深入探讨这个话题，从不同角度审视失眠的辩证分型，从而找到解决之道。
我们不得不提到的是肝火扰心型失眠。在中医理论中，肝主疏泄，调畅气机。当肝气郁结，郁而化火，火性炎上，扰动心神，便会引发失眠。这种类型的失眠，常表现为夜间难以入睡，甚至彻夜不眠，烦躁易怒，口苦咽干，便秘尿黄等症状。治疗肝火扰心型失眠，应当以疏肝泻火、镇心安神为主要方法，如使用龙胆泻肝汤、丹栀逍遥散等中药方剂。
心脾两虚型失眠也是我们需要关注的一种类型。中医认为，脾为后天之本，气血生化之源。心脾两虚，则气血不足，心神失养，导致失眠。这种类型的失眠，常表现为多梦易醒，心悸怔忡，神疲乏力，面色苍白，食欲不振等症状。治疗心脾两虚型失眠，应当以补益心脾、养血安神为主要方法，如使用归脾汤、养心汤等中药方剂。
心肾不交型失眠在失眠患者中也较为常见。中医认为，心属火，肾属水。水火既济，心肾相交，则心神安宁，睡眠安稳。若心火上炎，肾水不足，则心肾不交，失眠作祟。这种类型的失眠，常表现为心烦失眠，入睡困难，五心烦热，腰膝酸软，潮热盗汗等症状。治疗心肾不交型失眠，应当以滋阴降火、交通心肾为主要方法，如使用天王补心丹、黄连阿胶汤等中药方剂。
我们还要提到心胆气虚型失眠。中医认为，胆为中正之官，决断出焉。心胆气虚，则决断失司，神志不安，引发失眠。这种类型的失眠，常表现为胆怯心悸，遇事易惊，气短倦怠，失眠多梦等症状。治疗心胆气虚型失眠，应当以益气镇惊、安神定志为主要方法，如使用安神定志丹、酸枣仁汤等中药方剂。
失眠的辩证分型多种多样，需要我们根据具体症状进行针对性的治疗。除了中医治疗外，保持良好的作息习惯，进行适当的运动锻炼，保持轻松愉快的心情，都有助于改善失眠症状。让我们揭开失眠的面纱，认清它的真面目，从而战胜这个难以捉摸的敌人，重拾美好的睡眠。
