1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一位聪明的主神曾经说过：\"待人如待己，处事如处人。\" 这句简短而深刻的话语，教导我们以同样的尊重对待他人，就如对待自己一样。我们往往容易对待他人抱有偏见，不尊重或不关心他们的感受。然而，如果我们能够以相同的尊重和关注对待他人，我们将能建立更健康的人际关系，并获得更多的帮助和支持。
美国作家马克·吐温曾经说过：\"和你相处得最好的人，通常就是那些使你成为更好的人的人。\" 这句话告诉我们，身边的朋友和同事对我们的成长和发展起着重要作用。我们应该选择那些能够启发我们、激励我们和支持我们成为更好版本的人来交往。他们将帮助我们提高自己，超越自我，并实现更大的目标。
诺贝尔文学奖得主阿尔贝·加缪认为：\"真实的友谊是彼此尊重和包容的结果。\" 这段话提醒我们，友谊是建立在相互尊重和包容的基础上的。当我们与他人相处时，我们应该尊重他们的个人空间、意见和生活方式。只有通过尊重和包容，我们才能建立起真正的友谊，并与他人保持良好的关系。
著名心理学家爱迪生曾经鼓励过人们：\"在与他人相处时，别忘了对每个人微笑。\" 这句话提醒我们，微笑是人与人之间最简单而有效的交流方式。无论何时何地，微笑都能传递出友善、包容和亲和力的信息。通过微笑，我们可以让自己和周围的人感到更加舒适和愉快。
中国古代哲学家孔子提醒我们：\"君子喻于义，小人喻于利。\" 这段话告诉我们区分一个人的品格和行为。一个真正的君子会关注他人的需求和利益，而小人则只关注自己的私利。在待人处事中，我们应该以道德和良心为准则，关注他人的福祉，并以利他为目标。
总而言之，待人处事是人生中不可或缺的一部分。我们可以从名人们的名言中学习到很多关于待人处事的智慧和技巧。无论是以同样的尊重对待他人，选择正确的伙伴，尊重和包容他人，还是通过微笑传递友善，我们都能够建立起更加健康和积极的人际关系。同时，我们也应该以道德和良心为准则，关注他人的福祉，并以利他为目标。通过学习和应用这些智慧和技巧，我们将成为更好的人，并享受更美好的人际关系。
