1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在中医传统理论中，胸痹可以根据不同的临床表现和病因进行辨证论治。常见的症状包括胸闷、胸痛、气短、心悸等，根据不同的症状可以进行不同的辨证。
首先，湿阻痰涎型胸痹可以用理气化痰、化湿利水的方法来治疗。常用的中药有陈皮、半夏、枳实等，这些药物可以活血化痰、理气利水，从而改善胸部的湿阻症状。
其次，心血瘀滞型胸痹可以用活血化瘀的药物来治疗。常用的中药有川芎、桃仁、红花等，这些药物可以活血化瘀、疏通经络，改善血液循环，从而缓解胸痹的症状。
另外，气滞型胸痹可以用理气行气的方法来治疗。常用的中药有柴胡、枳壳、香附等，这些药物可以理气行滞、舒筋活络，从而改善气滞的症状。
在辨证论治中，中医还注重平衡阴阳的调节，通过调整人体的阴阳平衡来治疗胸痹。比如在阳虚阴盛型胸痹中，可以用补阳的方法来治疗，常用的中药有肉桂、附子、炙甘草等，这些药物可以温阳补气、暖胃散寒，从而改善阳虚的症状。
中医辨证论治胸痹具有独特的优势，可以根据不同的病因病机进行针对性的治疗。通过中药的活血化瘀、理气化痰、化湿利水等方法，可以改善胸痹的症状，提高患者的生活质量。
然而，中医辨证论治胸痹并非一蹴而就，需要综合运用中医的理论和临床经验，在实践中不断总结和摸索。只有不断深入探索和研究，才能更好地为患者提供有效的治疗方案。相信在中医的治疗下，胸痹患者的症状将会有所改善，恢复健康。
