1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们来讨论卫热证的辨证要点。卫热证是指在温病发病过程中，邪热侵犯卫分所出现的证候。其主要特点是高热、烦躁、口渴、舌质红、脉象洪数。辨识卫热证的关键在于观察患者的发热情况，一般来说，卫热证的患者热度较高，常常能明显感觉到身体发热的感觉。此外，舌质红、脉象洪数也是辨识卫热证的重要指标。
其次，我们来讨论卫寒证的辨证要点。卫寒证是指在温病发病过程中，邪寒侵犯卫分所出现的证候。卫寒证的主要表现为寒热错杂、寒战、恶寒、肢冷、舌苔白、脉象缓慢。辨识卫寒证的关键在于观察患者的寒战、恶寒等寒性症状，此外，舌苔白、脉象缓慢也是卫寒证的重要特征之一。
第三，我们来讨论卫湿证的辨证要点。卫湿证是指在温病发病过程中，邪湿侵犯卫分所出现的证候。卫湿证的主要特点为发热、身重、腹胀、便溏、舌苔黄腻、脉象滑数。辨识卫湿证的关键在于观察患者的身体状况，一般来说，卫湿证的患者会感到身体沉重，常常出现腹胀、便溏等症状。此外，舌苔黄腻、脉象滑数也是卫湿证的重要指标。
最后，我们来讨论卫燥证的辨证要点。卫燥证是指在温病发病过程中，邪燥侵犯卫分所出现的证候。卫燥证的主要表现为口干、咽干、舌干、尿少、舌苔少、脉象细数。辨识卫燥证的关键在于观察患者口干、咽干等燥热症状，此外，舌苔少、脉象细数也是卫燥证的重要特征之一。
温病卫分证的辨证要点在于观察患者的发热情况、寒热症状、体重感、口干等症状以及舌质、舌苔等指标。通过仔细辨识这些要点，可以准确判断患者所属的卫分证型，并据此制定相应的治疗方案，从而更好地治疗温病，提高治愈率。
