1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证分析的核心思想是对事物的矛盾运动进行观察和分析。在历史研究中，我们经常会遇到各种矛盾，比如阶级矛盾、经济矛盾、文化矛盾等。这些矛盾不仅是历史发展的动力，也是历史发展的制约因素。辩证分析通过对矛盾的认识和分析，能够揭示出矛盾双方的斗争及其发展过程，帮助我们理解历史的起因和发展。
辩证分析的另一个重要概念是唯物辩证法。唯物辩证法强调实践和物质基础对历史发展的决定作用。在历史的长河中，经济生活和社会制度是决定其他因素发展的基础。辩证分析通过对社会经济基础、上层建筑、社会意识等各个方面的综合分析，能够揭示出历史变革的内在动因，帮助我们深入了解历史背后的经济和社会关系。
在进行历史辩证分析时，我们需要将全局与局部有机结合起来。历史是一个复杂的系统，各种因素相互作用，相互影响。如果只关注历史中的某个方面，而忽略其他方面，则很难得出全面的结论。辩证分析要求我们在研究历史问题时，要善于从整体上把握问题，同时也要注重细节的深入挖掘。只有这样，才能形成一个准确而完整的历史分析。
辩证分析还要求我们善于对历史事件进行综合评价。历史是一个多元的概念，同一事件可能在不同的历史背景和角度下有不同的解读。辩证分析强调对历史事件进行多角度、多层次的分析评价，不能片面地看待历史事件的表面现象，需要深入挖掘历史事件的深层次原因和影响。
最后，辩证分析也是一种批判性思维的体现。辩证分析要求我们善于质疑和怀疑，不盲目接受历史资料和解释，要善于进行剖析和评估。辩证分析认为，历史是在不断发展变化中的，我们对历史的认识也应该是不断深化和修正的。只有保持批判性思维，才能更好地认识历史，把握历史的真实面貌。
总之，辩证分析是历史研究的一种重要方法，它通过对事物矛盾运动的观察和分析，揭示出历史的深层次原因和内在规律。在进行历史辩证分析时，我们需要将全局与局部结合起来，在综合评价中保持批判性思维。只有这样，我们才能更好地认识历史，了解自己和世界的变迁。
