1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中医作为中国传统医学的重要组成部分，在其理论体系中融入了丰富的哲学思想。这些哲学思想为中医的发展提供了独特的指导，同时也体现了中国古代智慧的瑰宝。本文将从中医中的阴阳学说、五行学说以及气的观念等方面，探讨中医中蕴含的哲学思想。
阴阳学说：宇宙观的基石
中医理论中的阴阳学说源自于中国古代哲学思想的宇宙观。阴阳二元论认为，宇宙万物都是由相互对立而又统一的阴阳两个方面构成的。在中医理论中，人体的生理、病理以及药物的性味归纳也都离不开阴阳的概念。中医通过平衡人体阴阳，调和人体的气血、阴阳，达到治疗疾病的目的。这一思想为中医独特的治疗方法提供了基础。
五行学说：演变万象的规律
五行学说是中医理论中另一个重要的哲学思想源泉。五行指金、木、水、火、土，它们之间相互制约、相互生克的关系构成了宇宙万物的演变规律。在中医理论中，五行学说被运用于人体生理和病理的分析，通过观察五脏的相互关系和作用，来判断和治疗疾病。这一思想使中医能够从宏观和微观的角度来理解人体的生命运动，提供了独特的诊断和治疗思路。
气的观念：万物之本
气是中国古代哲学思想中一个核心概念，在中医中也扮演着重要的角色。中医认为，气是构成宇宙万物的基本物质，它存在于人体内外，贯穿于人体的各个脏腑和经络。中医通过调节气的运行和平衡，来维持人体的正常生理功能。气的观念使中医能够以整体和动态的方式来看待人体健康与疾病，这种独特的观念也为中医的治疗手段提供了理论基础。
中医中融入的哲学思想在其中发挥着重要作用，它们赋予了中医理论体系以独特的魅力和科学性。阴阳学说、五行学说以及气的观念等，使中医能够注重整体观察、诊断和治疗，与西方医学在方法和理念上形成了鲜明的差异。中医的哲学思想不仅是中华文化的精髓，也是宝贵的人类智慧遗产。在当代医学中，我们应当继续深入研究和传承中医中的哲学思想，不仅为中医的发展注入新的动力，也为人类的健康福祉作出更大的贡献。
