1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在当代中国，马克思主义不再是条条框框的理论，而是一种精神的追求。中国人民秉持着马克思主义的核心价值观，追求真、善、美，追求自由、平等、法治、公正、诚信、友善。这一价值追求渗透在中国社会的方方面面，从社会主义伦理观的提倡到劳动人民的尊严感的崛起，都体现了马克思主义的人文关怀。
当代中国的马克思主义不再是一纸空谈，而是中国特色社会主义事业的指南针。中国共产党坚持马克思主义与中国实际相结合，形成了一整套完整的理论体系和实践路径。这一理论体系不仅丰富了马克思主义的内涵，更为中国人民这座伟大的国家建设提供了有力的指引。
中国的红色文化，也是当代中国马克思主义的缩影。从传统的红色故事到红色旅游的兴起，中国人民对于红色文化的热爱与向往仍在传承着革命先辈们的精神。这种对红色文化的追求既是对过去历史的回忆，更是对未来美好生活的向往。
当代中国的马克思主义也在不断向世界传递中国声音，架起文化交流的桥梁。中国倡导的构建人类命运共同体，旨在实现各国人民的共同发展与繁荣，这是以马克思主义核心价值观为基础的人类社会共同理想。中国秉持开放的态度，倡导文明的对话，为人类的进步贡献着中国智慧和中国力量。
当代中国的马克思主义温润着每一个中国人民的心灵，也温暖着国家的未来。它不再是冰冷教条的符号，而是一种激励人心的力量。马克思主义的思想火炬点燃了中国文化的传承，点燃了中国人民的热情，点燃了中国前进的步伐。
当代中国的马克思主义，不仅仅是理论与实践的结合，更是一种信念与追求的体现。在这个伟大的时代里，马克思主义的力量正在汇聚，指引着中国人民不断奋进。让我们永远保持对马克思主义这一美丽信仰的热爱与坚持，让马克思主义的火炬照亮中国的未来。
