1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，哲学家是一类专注于哲学领域深入研究的人。他们对于哲学思想的发展、哲学问题的探索以及哲学体系的构建具有浓厚的兴趣。哲学家通常通过对经典哲学著作的研读和分析，来理解人类思维的本质、存在的意义以及道德观念等。同时，哲学家也致力于提出并解答哲学难题，如自由意志与决定论的矛盾、身体与心灵的关系等。他们通过深入探究和思考，试图寻找可能的答案，从而为人类思维和行为提供理论上的指导。
相比之下，思想家更强调关于人类思维的实际应用和指导。思想家常常不局限于哲学领域，他们的思考和研究也涉及其他领域，如政治、社会学、文学等。思想家往往通过观察和分析人类社会中的现象和问题，试图提出新的思考方式和解决方案。他们的思想和观点往往更加具有现实性和实用性，可以指导人们的日常行为和决策。思想家的作品通常较为通俗易懂，因此更容易为大众接受和理解。
虽然哲学家和思想家有着不同的角色和职责，但是二者之间也存在一些交集。在某些情况下，一位哲学家也可以是一位思想家，或者一位思想家也可以对某个特定的哲学问题进行深入的探究。事实上，一些著名的哲学家也是思想家，他们的思想贡献不仅在理论上具有重要意义，同时也能够指导人们在实践中应对各种挑战。
哲学家更注重对哲学思想的研究和探索，他们致力于构建哲学体系并解答哲学难题。而思想家则更注重将思考和研究成果转化为现实生活的指导和应用，他们试图通过观察人类社会中的现象和问题，为人们提供新的思考方式和解决方案。无论是哲学家还是思想家，他们都在不同层面上为人类的思维和行为提供了重要的启示和指导。
