1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一位庄子的好友，是与他一同探索道理、思考人生的莊周之友。两人志同道合，都渴望超脱尘世的束缚，追求内心的自由。他们常在幽静的山间，谈论人生的哲理和独特的见解。莊周之友认为，人生犹如梦境，世间事物与众人的追求，是虚幻的泡影。他们永远在对话中不断地探寻，一起剖析人生的真谛。
第二位庄子的好友，是一个与他悟性相近，寻求人生智慧的心灵伴侣。这位好友热爱读书，经验丰富，常有深入的见解。他们经常在书屋通宵达旦地阅读，分享彼此的感悟和发现。庄子与这位好友交谈，总是倍感愉悦，仿佛进入一个无垠无边的知识海洋。他们通过读书交流，寻找到了人生的奇妙，悟出了生命的真谛。
第三位庄子的好友，是一个喜欢艺术的人，一位有着卓越才华的文化人。他们常常一起欣赏音乐、艺术作品，讨论诗词的含义和美的复杂内涵。庄子喜欢这位好友敏感而独特的眼光，他们相互欣赏彼此创作的作品。他们相信，艺术有着超越物质的力量，可以开启人内心的深处，引领人们进入灵魂的境地。
第四位庄子的好友，是一个热爱大自然、喜欢探险的人。他们一起攀登高山、穿越原始森林，感受大自然的奥妙与宇宙的无垠。好友带领庄子到世外桃源，两人一同畅游山水之间，忘却尘世的喧嚣和烦恼。在大自然的怀抱中，他们感觉到了生命的自由与宇宙的庞大。这段经历让庄子更加体会到了人与自然的无限融合。
最后一位庄子的好友，是一个善于观察生活、与人为善的智者。他们常在黄昏时分坐在湖边，讨论人际关系和情感的复杂。智者对人性有着独到的见解，他们通过谈论和观察，帮助彼此认识到人与人之间的相互依存和情感纽带。在这个世界中，友谊和关注他人的品质，成为了庄子生活的重要组成部分。
庄子的好友们，如同一面镜子，反映出他自己的人生观和价值观。他们相互启迪、相互陪伴，一起闯荡人生的迷雾，追求真理的彼岸。好友们的陪伴，让庄子更加立志于人生的独立和精神的自由。他们用各自独特的方式，将庄子引向了更高尚的人生追求，帮助他超越了现实的束缚，找到了内心的宁静和自在。
与庄子的好友的交往，不仅使庄子的生活充满了情趣和乐趣，也为他的哲学思想提供了源源不断的灵感。这些好友都是庄子生命中的亮点，他们的存在帮助庄子不断地超越自我，追寻人生的真理。这种珍贵而深远的友谊，在庄子的人生中扮演着舞台上的主角，使其人生更加精彩。
