1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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走进新庄子，首先映入眼帘的是一片郁郁葱葱的田园风光。这里有金黄的麦浪似海，有一片片瓜果蔬菜的绿意盎然，有农夫劳作的身影。在这个充满生机的小镇，人们过着简单而宁静的生活，享受着大自然的馈赠。这里没有城市的喧嚣，没有交通的拥堵，只有和谐与宁静。
新庄子的村庄也别具一格。古色古香的建筑融入了现代化的生活，形成了独特而鲜明的特色。小桥流水人家，悠然自得的景象使人心旷神怡。村庄里的人们热情而善良，他们生活简单，但对待客人却是无微不至的关怀和款待。初次来到这里的人们常常被他们的热情所打动，仿佛回到了久远的故乡。
除了自然风光和人文特色，新庄子还有富饶的土地和丰富的农产品。这里盛产小麦、玉米、大豆等粮食作物，还有水果、蔬菜等农产品。优质的农产品不仅为当地居民提供了丰富的物质保障，也源源不断地输送到外地，满足了更多人们的需求。品尝新庄子当地特色的农产品，不仅可以满足味蕾的享受，也是对这片土地的感恩和赞美。
在新庄子，还有一座独特的古迹值得一提。这就是新庄子的古城墙。古城墙高耸入云，古朴而庄重。它见证了时光的推移，凝聚了这个小镇的历史和记忆。站在城墙上俯瞰四周，可以俯瞰整个新庄子的美景，感受历史的沧桑与传承。每当夕阳西下，城墙上的光影交错，给人一种宁静而神秘的感觉，仿佛置身于时光的长河中。
除了自然风光和历史文化，新庄子还有着丰富多彩的民俗活动。每逢节日，村民们都会举办各种各样的庆祝活动，如花灯展览、舞龙舞狮、农民画展等。这些民俗活动丰富了人们的生活，彰显了这个地方的独特魅力。
在新庄子，时间缓慢地流淌，生活充满诗意。这个小镇散发着浓郁的乡村气息，远离喧嚣的都市，让人感受到内心深处的宁静和舒适。来到这里，你可以在大自然中静心漫步，呼吸新鲜的空气，感受大地的恩赐。在这个小镇，你可以找到心灵的依靠，平静地面对繁杂的世界。
迁西县新庄子，这个美丽的小镇，是人们心中的一片乐土。它有着独特的田园风光、古朴的村庄和丰富多彩的民俗活动。无论是远离喧嚣的城市，还是返璞归真的心灵疗愈，在新庄子，你都能找到属于自己的宁静和安宁。
