1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子强调人与自然的和谐共生。他认为自然界的一切事物都有其固有的道德规律，而人类应该与自然和顺相处，尊重自然的变化和规律。他把人与自然比作鸟与林，鱼与水，强调人类应该像自然一样自然地生活，不要过分追求功名利禄，而应该追求心灵的平静与宁静。
庄子主张追求心灵的自由与满足。他认为人类的欲望和虚荣心常常使人迷失自己，导致内心的不安和痛苦。他主张摆脱对功名利禄的追求，以及对传统道德观念的束缚，追求内心的自由和追求自身的真正价值。他提倡人们应该放下执著，摆脱对身外物的依赖，通过修身养性来达到心灵的自由和满足。
庄子的思想中还包含着无为而治的主张。他认为人们常常过于追求功名利禄，忽视了事物本身的内在规律和自然运行的道理，致使社会秩序的紊乱。他主张人们应该顺应事物的本然，不要介入过多的行为，相信自然的力量和变化。他认为，人不应该过度干预自然和他人的活动，而应该顺应变化，以无为而治的态度来处理事物。
庄子的思想中还有一种对人生的超越与升华的理念。他认为人生是一种终身的修行，人应该超越日常的琐碎和物质的追逐，追寻内心真正的追求。他主张人们应该不断完善自己，通过修炼自身的道德修养和智慧培养，来达到生命的升华和境界的超越。
庄子思想的魅力在于其对于人生的理解和思考，以及对内心自由和心灵追求的强调。他的思想主张在当代仍然具有重要的意义，对于我们生活和成长有着积极的启示。通过学习庄子的思想，我们可以更好地面对挫折和困境，追求内心的自由和满足，并通过修炼自身的精神境界，达到人生的升华和超越。
庄子的主要思想主张围绕着人与自然的和谐共生、追求心灵的自由与满足、无为而治以及人生的超越与升华。这些主张都体现了庄子对人生的独特见解，强调自然与自由的关系，以及修身成德、顺应自然的重要性。庄子的思想对于我们当代人仍然具有重要的思考价值，值得我们深入研究和学习。
