1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩（1811年-1872年），字肇敏，号长维，江苏吴县人，清代著名的政治家、军事家和教育家。他是晚清时期具有重要影响力的忠诚于清政府的官僚，被誉为“杨家将”中的一员，对中国历史有着深远的影响。
曾国藩的疾病
曾国藩在晚年时期，曾遭遇了一场严重的疾病，这个疾病使他备受痛苦，并对其晚年的事业产生了一定的影响。那么，曾国藩患的是什么病呢？据历史记录，曾国藩的病症主要是慢性胃炎，这是一种常见的胃部疾病，给曾国藩带来了极大的不适。
对曾国藩事业的影响
曾国藩的疾病不仅给他个人带来了痛苦，也对其晚年的事业产生了一定的影响。慢性胃炎的病症给他带来了消化不良、胃部疼痛等问题，严重影响了他的日常生活。为了应对病症，曾国藩不得不减少工作时间，经常需要休息和调养，这导致他的工作效率和精力都大大下降。因此，他的政务处理速度变慢，一些重要的事务可能会耽搁。虽然曾国藩的疾病给他的事业带来了一定的不便，但他依然坚持工作，为国家的稳定和发展做出了杰出的贡献。
曾国藩如何应对疾病
虽然曾国藩患有慢性胃炎这一严重的疾病，但他并没有因此而放弃对事业的追求。相反，他采取了一系列应对措施来缓解病症。首先，曾国藩改变了饮食习惯，注重饮食调理，避免食用辛辣刺激的食物，多食用易消化的食物。其次，他注重休息，合理安排作息时间，避免过度劳累。此外，曾国藩还通过中医药调理，服用一些中药来改善胃肠道的消化功能。这些措施虽然不能完全治愈他的疾病，但却帮助他缓解了许多症状，保持了一定的生活质量，并继续为国家的发展而努力。
曾国藩对后人的启示
曾国藩面对慢性胃炎这一严重疾病时，没有被它击垮，而是选择了勇敢地面对和应对。他坚持了自己的信仰和责任，为国家和人民的利益付出了巨大的努力。这种精神值得我们学习和敬佩。正如曾国藩一样，面对困难和疾病，我们不应退缩和放弃，而是要积极寻求解决办法，保持乐观的心态，坚持追求自己的目标，并将最好的一面呈现给世人。
曾国藩作为清代著名的政治家、军事家和教育家，他的晚年受到了慢性胃炎的困扰。尽管疾病给他的事业带来了一定的影响，但他坚持不懈地应对并为国家的发展贡献力量。曾国藩的故事告诉我们，面对困难和疾病，我们应该泰然面对，寻找解决办法，坚持追求自己的目标，并为社会做出自己的贡献。
