1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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海德格尔认为时间是人类存在的重要维度。他提出了一个重要概念——\"存在\"。存在并不仅仅是指人类的生存和存在于世界之中，更是指人如何在时间中存在。海德格尔认为，时间是存在的一部分，是我们的存在与世界相互作用和存在于其中的方式。
海德格尔进一步指出，时间不仅是线性的流逝，而是一种更加原初的存在方式。他将时间描述为一种\"震荡\"或\"脉动\"，每一次脉动都是独特且不可复制的。他认为时间的震荡揭示了存在的不确定性和独特性，每一次的\"现在\"都是独特而不可再现的。
海德格尔通过对时间的思考，得出了一个重要结论：存在的本质是\"存在于时间中的存在\"。我们的存在不是孤立于时间之外的，而是与时间相互联系的。海德格尔认为，只有通过对时间的理解，我们才能真正理解存在的意义和价值。
时间对海德格尔来说不仅仅是一个抽象的概念，它还影响着我们的日常生活和现实世界。他关注的是时间如何影响我们对世界的感知和理解。海德格尔认为，时间不仅仅是一种数学上的概念，而是塑造我们对世界的认知和理解的基础。
在海德格尔的哲学中，时间还被视为一种存在的方式和表达。他认为，时间的存在方式是由我们自己来决定的，我们的存在在时间中体现出来。通过时间，我们能够在这个世界上找到自己的位置，并找到属于自己的独特存在之道。
海德格尔的时间观不仅仅是一种学术上的思考，更是对生活和现实的思索。他通过对时间的深入思考，希望能够帮助人们更好地理解自己的存在和世界的本质。他认为，通过对时间的思考和体验，我们可以更好地认识自己，找到属于自己的道路和真正的存在方式。
海德格尔的时间观深刻而独特，超越了传统的线性时间观念。他将时间视为存在的重要维度，强调时间对我们的存在和对世界的理解的重要性。通过对时间的思考，海德格尔希望能够帮助人们更好地认识自己、理解现实，并找到属于自己的存在之道。海德格尔的时间观启示我们，时间不仅是一个抽象的概念，更是我们与世界相互作用和存在于其中的方式。
